题栖凤亭四首

竹也多年管风月,凤兮几夜宿云烟。
林间有客吹箫去,竹化成龙凤入天。

作品评述

诗词:《题栖凤亭四首》
朝代:宋代
作者:白玉蟾

竹也多年管风月,
凤兮几夜宿云烟。
林间有客吹箫去,
竹化成龙凤入天。

中文译文:
多年来,竹子管控着风和月,
凤儿啊,它们在云烟中宿了几个夜晚。
林间有一位客人吹着箫离去,
竹子化作了龙和凤凰,飞入了天空。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个美妙的场景,以竹子、凤凰和云烟为主题,表达了诗人对自然景观和神话传说的思考和想象。

首先,诗人提到竹子多年来一直管控着风和月。竹子是中国传统文化中的象征之一,它的柔韧和坚韧代表了品德高尚的人格特质。竹子随风摇曳,控制着周围的风景,同时也引发了风和月的美好景象。这里,竹子被赋予了一种神秘和灵性的力量,使得风和月在竹林间更加美丽动人。

接着,诗人描述凤凰在云烟中宿了几个夜晚。凤凰是中国传统神话中的神鸟,被认为是吉祥和幸福的象征。它们在云烟中停留,似乎是在追逐着一种超凡的存在,给人一种神秘、梦幻的感觉。这里,凤凰的宿在云烟中,进一步强调了诗中的超脱和神秘感。

最后,诗人提到林间有位客人吹箫离去,竹子化作了龙和凤凰,飞入了天空。箫是中国传统乐器,有着悠扬动听的音色。这位客人吹箫的离去,象征着他的音乐将竹子所化的凤凰和龙带入了天空。这里,音乐作为一种艺术形式,连接了人与自然之间的关系,使得自然的力量得以升华和超越。

整首诗以简洁明快的语言描绘了竹子、凤凰和云烟之间的景象,通过诗人的想象和表现,展示了自然与人、传统与现实之间的交融与超越。它呈现了一种超越现实、超越凡尘的美好境界,启示人们对自然和传统文化的思考和赞美。

作者介绍

白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏爲后,改今名。字白叟、以閲、衆甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(简称上清集、武夷集、玉隆集),明万历蓝格钞《海琼白真人文集》(简称明钞本,藏北京大学图书馆),刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》(简称刘本),清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》(简称干隆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编爲一卷。

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