过陈公迳二首

《过陈公迳二首》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了诗人在江行十日后对船的厌倦，他选择下船，换乘篮舆，蹚过泥泞的小路。然而，仅仅两天后，他又重新回到了江边，再次跟随着陈公迳。

这首诗通过描写诗人的行程和交通方式的变化，表达了他对船的艰辛和厌倦，以及对陈公迳的向往和追随。诗中的江水和陈公迳成为了诗人情感的象征。

这首诗的中文译文如下：

江行十日厌船迟，
After ten days of traveling on the river, I grew tired of the slow boat,
却换篮舆蹈路泥。
So I changed to a sedan chair and walked through muddy paths.
江水别来才两日，
But just two days after leaving the river,
陈公迳下再相随。
I followed Chen Gongjing's path once again.

这首诗的诗意在于表达了诗人对船的疲惫和对陆地的向往。船行十日，让诗人感到厌倦，他选择换乘篮舆，蹚过泥泞的小路，希望能够有新的体验和感受。然而，仅仅两天后，他又回到了江边，重新跟随陈公迳，这表明诗人对陆地的向往并没有持续太久，他又回到了熟悉的环境中。

这首诗的赏析可以从以下几个方面来理解：

1. 对比与变化：诗中通过对船和篮舆的对比，展现了诗人对新鲜事物的渴望和对旧有事物的疲惫。这种对比和变化使诗歌更加生动有趣。

2. 情感的表达：诗人通过对船和陆地的描写，表达了自己的情感和心境。他对船的厌倦和对陆地的向往，反映了他对自由和变化的追求。

3. 自然景观的描绘：诗中的江水和陈公迳成为了诗人情感的象征。江水代表着船的旅行，而陈公迳则代表着陆地的归属。这些自然景观的描绘增加了诗歌的意境和情感。

总的来说，这首诗通过对船和陆地的对比和变化，表达了诗人对自由和变化的追求，以及对陈公迳的向往和追随。同时，诗中的自然景观描绘和情感表达也增加了诗歌的韵味和深度。

杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。　杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。