作品评述
《和刘道原寄张师民》是苏轼的一首诗词，描写了仁义的重要性以及人生的境遇和人生态度。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
仁义大捷径，
诗书一旅亭。
相夸绶若若，
犹诵麦青青。
腐鼠何劳吓，
高鸿本自冥。
颠狂不用唤，
酒尽渐须醒。
诗意：
这首诗词表达了仁义的重要性，以及人们在追求仁义的道路上所面临的境遇和态度。作者通过描绘不同的情景和形象，表达了自己对于仁义的理解和对于人生的思考。
赏析：
这首诗词通过简洁而精炼的语言，点出了仁义的重要性。第一句“仁义大捷径”表达了仁义是通向成功和幸福的重要途径，是人们应当追求的道德准则。接着，作者用“诗书一旅亭”来形容仁义的价值，将其与诗书文化相联系，强调了仁义在人生中的重要性。
接下来的两句“相夸绶若若，犹诵麦青青”描绘了人们对于仁义的赞美和歌颂，表达了对具备仁义品质的人的称赞之情。这里的“绶若若”和“麦青青”都是形容词性的偏正短语，形象地表达了仁义的美好和清新之感。
接下来的两句“腐鼠何劳吓，高鸿本自冥”用寓言的手法表达了人们对于道德败坏者的不屑和鄙视，以及对于仁义高尚者的敬仰。通过对比腐鼠和高鸿，作者表达了仁义和道德的区别，暗示人们应当追求高尚的品德和道德准则。
最后两句“颠狂不用唤，酒尽渐须醒”则表达了作者对于人生态度的思考。作者认为，真正的颠狂和糊涂是不需要别人提醒的，而是应当自觉地去醒悟。这里的“颠狂”和“酒尽”都是借景抒怀的手法，通过对于人生状况的描绘，寄托了作者对于理性和清醒的追求。
综合来看，这首诗词既表达了仁义的重要性，又通过对于人生境遇和人生态度的描绘，反映了作者对于人生的思考和对于道德准则的追求。它以简洁而富有意境的语言，传递了深刻的道德思考和人生哲理，展示了苏轼独特的文学才华和思想深度。
作者介绍
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。