普慈学官何子固廨舍有溪月轩明复留诗用其韵

碧霄桂影堕寒溪,赏心正与幽人期。
凭轩一俯吟思发,雕肝镂肺成新诗。
水流月出咸自尔,去来休论东与西。
句中之眼落第二,纷纷名字俱人为。
胡不反观自己月,照耀古今无迁移。
有客问我月安在,天上人间总不知。
光吞万象竟何有,一语诳人真自欺。
我欲提此吹毛剑,戮尽丛林多口师。

作品评述

诗词:《普慈学官何子固廨舍有溪月轩明复留诗用其韵》

普慈学官何子固,廨舍有溪月轩明。复留诗用其韵。

这首诗词描述了普慈学官何子固的廨舍旁边有一座明亮的溪月轩,他在这里创作了一首诗,以表达自己的思绪和情感。

诗词的译文和赏析如下:

碧霄桂影堕寒溪,
赏心正与幽人期。
凭轩一俯吟思发,
雕肝镂肺成新诗。

碧霄指的是高空中的蓝天,桂影是指桂树的倒影。堕寒溪则代表了月亮的倒影落在寒冷的溪水中。诗人说这景色让他的心灵得到了满足,正是他和寻幽之人所期待的。他凭借着溪月轩,俯身吟咏,思绪涌现并得以发泄,如同用雕刻的方式,深入内心的肝脏和肺腑,创作出了一首新的诗篇。

水流月出咸自尔,
去来休论东与西。
句中之眼落第二,
纷纷名字俱人为。

这里诗人在说,水流和月亮都是自然界的事物,它们的出现与消失并不受人的评论和干预,无论是东方还是西方,都无法改变它们的自然规律。诗中的"句中之眼落第二"指的是这首诗中的重要词句并不在开头,而是出现在第二句,这样的安排使得整首诗的意境更加丰富多样。每个字的名字都是人为赋予的,而不是因为它们的字形或字义本身。这些名字纷纷涌现,代表了人们对文字的热爱和创造力。

胡不反观自己月,
照耀古今无迁移。
有客问我月安在,
天上人间总不知。

这里诗人提出了反思的问题,为什么不去反观自己内心的月亮呢?诗人认为内心的光芒照耀下去,不受时间和空间的限制,能够照耀古今,不会迁移。然而,有人问起他的月亮在哪里,无论是天上还是人间,他都不知道,因为内心的宝贵之物并不为他所知。

光吞万象竟何有,
一语诳人真自欺。
我欲提此吹毛剑,
戮尽丛林多口师。

这里诗人表达了对于光芒的力量和作用的思考。光芒可以吞噬万物,但它终究是虚幻的,一句话就可以欺骗人们。诗人想要用这样的光芒来提起一把毛剑,消灭众多口舌之人的争议和非议。

这首诗以自然景物为背景,抒发了诗人的情感和思考。通过描绘溪月轩和自然景色的变化,表达了诗人内心的感受和思绪。诗中的语言简练而富有意境,运用了比喻、对比和反问等修辞手法,增强了诗意的层次感和表达的力度。整首诗词以自然的景物和诗人的情感为线索,探讨了人与自然、人与内心的关系,以及对言语和光芒的思考。通过诗人的感悟和反思,展示了对于真实与虚幻、自我与他人的思考和触动。

这首诗词向我们传达了对于内心世界的关注和反思的重要性,以及对于自然与人文之间的关系的思考。同时,诗中的意象和修辞手法也给予了读者一种美的享受和思考的空间。

作者介绍

郭印,字不详,史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士,成都(今属四川)人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年(一一一五)进士。歷摄铜梁县,知仁寿县,州府管库,学校教官,亦任过短期朝官。积阶至左请大夫(《文定集》卷一五《与陈枢密书》)。官终知州(《宋元学案补遗》卷四)。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年(一一三四)前后即在故乡云溪营别业,后即退老于此,年八十尚存世。所着《云溪集》,不见宋人着录,且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗,以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。

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