六月十七日十八日大雨闻贼欲降

谁遣青天变漏天,人閒无复有平田。
女娲链石端何物,子产禜龙未必然。
死徒衔冤终不雪,生存忍饿更堪怜。
腐儒自笑穷今极,旬月曾无一醉眠。

作品评述

《六月十七日十八日大雨闻贼欲降》是宋代诗人方回的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
谁使晴朗的天空变成了倾盆大雨,人们的生活再也没有了平静的田地。女娲的石链究竟是什么东西,子产也未必能够准确预测龙的祥瑞。为正义而牺牲的人们的冤魂依然无法得到昭雪,而那些活着的人们忍受着饥饿,更令人怜悯。墨守成规的儒者自嘲自己的现状已经到达了极致,而整整一个月的时间里,他们甚至没有一次陶醉而入眠。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个充满苦难与困境的时代。作者以大雨暗喻动荡不安的社会现状,寓意着人们的生活陷入了困境和不平静之中。诗中提到女娲的石链和子产的龙预言,暗示着人们对于未来的渴望和求知的追求,但也暗示着未来的变数和不确定性。

诗中揭示了社会的不公和冤屈。死去的人们无法得到冤情昭雪,而那些生存下来的人们则忍受着饥饿和苦痛,展现了社会的不公和人们的苦难。诗句"死徒衔冤终不雪,生存忍饿更堪怜"表达了对社会不公和人道悲剧的关切和同情。

诗中还涉及到时代的困境和人们的境遇。腐朽的儒者被描绘为对现状绝望并自嘲的形象,他们的境遇象征着整个时代的困顿和无奈。诗句"腐儒自笑穷今极,旬月曾无一醉眠"展现了儒者们的无望和迷茫。

方回通过描绘社会的动荡、人们的苦难以及对未来的迷茫,表达了对时代现状的关切和思考。这首诗以简洁而深刻的语言,通过对社会现状的描述和对人们命运的思考,传递出一种深深的忧愁和悲凉的情感,引发读者对于社会和人生的反思。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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