元日

《元日》是宋代张栻创作的一首诗词。这首诗词以描绘元日（农历正月初一）的氛围为主题，表达了对新年的喜悦和对美好未来的期待。

诗词的中文译文：
古代历史书中保留着元日的意义，
春秋时期的变迁更加明显。
人们的心灵和天理刚刚无缺，
正道的根基孕育着万善的生机。

诗词传达的诗意是：作者通过元日这个特殊的日子，展现了对新年的热烈欢庆之情，并表达了对人心向善、社会和谐的美好愿景。他认为古代历史书中的元日记载具有深刻的含义，而春秋时期的变迁则更加清晰地揭示了世事的起伏。在这个特殊的时刻，人们的内心纯净，符合天理，万物善良的本源也因此得以滋生。

这首诗词的赏析：
《元日》以简洁明了的语言描绘了元日的意义和象征，展现了作者对新年的喜悦和对美好未来的憧憬。诗词的开篇提到古代历史书中元日的意义，这暗示着元日具有悠久的历史渊源和特殊的文化内涵。接着，作者通过"春秋揭示更分明"的表达，强调了春秋时期历史变迁的重要性，暗示了元日这一节日对于人们洞察世事变迁的意义。

接下来，诗词表达了人心和天理的纯净与完美。"人心天理初无欠"这句话表明人们的内心纯净无瑕，符合天道的规律。这种纯净的内心使得正道的根基得以孕育，进而引发万善的生机。这种积极向上的表达，传递了对人性本善的信念和对社会和谐的向往。

整首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对元日的热烈庆祝和对美好未来的向往。通过描绘元日的象征意义和人心天理的纯净，诗词展现了对道德和社会进步的追求，以及对新年带来希望和美好的无限期待。

张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。　张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。