次韵传道者过香林

松烟竹蔼细蹊通,清津白石寒珑璁。
艾禅真是甘蔗种,香林再吹薝蔔风。
一溪冷引藩篱外,五老秀蹲怀抱中。
写目轩窗意幽远,淡然消息不雷同。

作品评述

《次韵传道者过香林》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

松烟竹蔼细蹊通,
清津白石寒珑璁。
艾禅真是甘蔗种,
香林再吹薝蔔风。

一溪冷引藩篱外,
五老秀蹲怀抱中。
写目轩窗意幽远,
淡然消息不雷同。

译文:

松烟和竹蔼蔼地细蹊通,
清津的白石寒冷而明亮。
艾禅真是甘蔗的种子,
香林再次吹起薝蔔的风。

一条冷溪引向藩篱之外,
五位老者优雅地蹲在怀抱中。
书写目标的轩窗意境幽远,
淡然地传递消息与众不同。

诗意和赏析:

这首诗以景物描写开篇,通过描绘松烟、竹蔼、清津的白石等元素,勾勒出香林的景色。松烟与竹蔼细蹊交错,清津的白石洁净明亮,给人以宁静和清新的感觉。艾禅是指佛教禅宗的修行者,诗中将其比喻为甘蔗的种子,暗示着修行者内心的潜力和成长的可能性。

接着,诗人描述了香林再次吹起薝蔔的风。薝蔔是一种香气扑鼻的植物,风吹过时,带来一种芳香。这里的薝蔔风可以理解为修行者们的言行和修养,以及他们在香林中传播的精神和智慧。

下一节描写了一条冷溪引向藩篱之外,藩篱是指庭院的围墙。藩篱之外的冷溪象征着禅宗修行的境界超越了世俗的界限,具有一种超脱尘世的意境。

最后,诗人以写目的轩窗来展示自己的心境。目轩窗是指眺望远方的窗户,这里代表诗人超然物外、心境高远。他以淡然的态度传达消息,意味着他对世俗喧嚣的超脱和对真理的追求。

整首诗以景物描写和隐喻的方式,表达了作者对禅宗修行者的赞美和对超脱尘世的追求。通过自然景物的描绘和禅宗的隐喻,诗人呈现了一种宁静、纯净和超越世俗的境界,表达了追求内心深处的宁静与真理的追求。

作者介绍

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。

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