述古以诗见责屡不赴会，复次前韵

这首诗词是苏轼在宋代创作的《述古以诗见责屡不赴会，复次前韵》。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
我生孤僻本无邻，
老病年来益自珍。
肯对红裙辞白酒，
但愁新进笑陈人。
北山怨鹤休惊夜，
南亩巾车欲及春。
多谢清时屡推毂，
狶膏那解转方轮。

诗意：
这首诗词表达了苏轼的一种孤独和自嘲之情。诗中描述了他的孤僻和自悔之感，同时也表达了对逝去的时光的留恋和对新时代的不满。他感慨自己年老疾病缠身，孤独无邻，但他并不愿意与那些轻浮浅薄的人们为伍，宁愿远离喧嚣，保持内心的宁静。他感到自己与时代格格不入，感叹旧时代的清朗与今日的低俗相比，心生忧愁。

赏析：
这首诗词以苏轼独特的文学才华表达了他内心的矛盾和孤立感。首句“我生孤僻本无邻”直接揭示了苏轼的孤独之感，他并不是因为外部环境而孤立，而是内心自我选择的结果。接下来的两句“老病年来益自珍”，表达了他年老病痛的境况，但他对自己的生命更加珍视。他宁愿远离红尘的喧嚣，抛弃世俗的享乐，选择自我保持清静。

然而，诗中还流露出苏轼对现实的不满和对新时代的忧愁。他说“肯对红裙辞白酒，但愁新进笑陈人”，表达了他不愿与那些轻浮浅薄的人为伍，对于当时社会的庸俗和浮华感到失望。他希望追寻真正的内心世界，而不是被外界的喧嚣所左右。

接下来的两句“北山怨鹤休惊夜，南亩巾车欲及春”，描绘了他追求宁静的愿望。他期望像北山上的孤鹤一样，远离尘嚣，享受夜晚的宁静。他又希望像南亩的农夫一样，安稳地生活，追求和谐与春天的到来。

最后两句“多谢清时屡推毂，狶膏那解转方轮”，表达了苏轼对旧时代的怀念和对现实的不满。他感谢旧时代的清明和纯洁，对于现实的浊浪感到失望。他希望能够回到过去的时光，摆脱现实的纷扰。

总体而言，这首诗词展示了苏轼的独特思想和情感。他以深沉的文字表达了内心的孤独和对现实的不满，同时也展现出对清朗和宁静的向往。这首诗词通过对自我与社会、过去与现实的对比，表达了一种对于内心自由和真实性的追求，以及对于浮华世俗的拒绝。它呈现了苏轼独特的情感和思想，同时也反映了他对于传统文化和清朗时代的向往。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。