立夏五首

《立夏五首》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗词描述了方回与南华六祖老卢能的交流与心得体会。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
立夏时节，我与南华六祖老卢能相遇，
宇宙间万千灯火熠熠生辉。
尽管我曾怀疑佛法的真实性，
但与这一两位老诗僧的神秘交流改变了我。

诗意：
这首诗以立夏为背景，表达了作者方回与南华六祖老卢能的相遇和交流。描述了灯火辉煌、宇宙广袤的场景，表达了佛法的深远影响和诗人心灵的转变。

赏析：
这首诗词通过立夏的意境，以宇宙万灯的景象来象征佛法的辉煌和庄严。诗人方回在诗中坦言自己曾怀疑佛法的真实性，但在与南华六祖老卢能的神秘交流之后，他的心灵得到了触动和改变。这种转变体现了佛法的智慧和力量，也展示了诗人对于信仰和灵性追求的思考。

整首诗词以简洁而精炼的语言表达了作者的情感与感悟，通过对立夏时节和灯火景象的描绘，将内心的变化与外在的景象相互映衬，形成了意象的对应与象征的呼应。这首诗词既展示了方回对佛法的怀疑与探索，又表达了他在与老卢能的交流中对佛法的重新认识与接纳，具有一定的思想性和内在的情感共鸣。

总之，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对佛法的怀疑与探索，并在与南华六祖老卢能的交流中获得了新的认识与启示。同时，诗中所描绘的立夏景象和万灯辉煌也为诗词增添了壮丽的气息，使读者在欣赏诗词的同时，能够感受到诗人内心世界的变化和对灵性追求的思考。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。