再和乐道

凤凰台下芳林合,鸭子陂中绿水深。
不惜清光输曲沼,欲将幽韵伴鸣琴。
余波及晋良惭昔,春服沿沂正在今。
洗耳濯缨何足道,愿同沉醉复高吟。

作品评述

《再和乐道》是宋代诗人韩维创作的一首诗词。这首诗以凤凰台和鸭子陂为景,描绘了芳林合的景色和绿水深的景象。诗人表示愿意不计较名利地将自己的清光输给贫瘠的曲沼,希望用幽静的音韵陪伴着鸣琴之声。他感叹自己的声音和影响力无法达到晋代诗人良宾的水平,但他相信自己的诗歌才华与当下的时代相契合。诗人以洗耳濯缨来形容自己愿意陶醉于诗歌之中,渴望再次高吟。

这首诗词以景物描写为主,通过凤凰台和鸭子陂的对比展示了丰富多样的自然景色。凤凰台下的芳林合象征着繁茂的花草树木,而鸭子陂中的绿水深则显示了清澈纯净的水域。这些丰富的景色给人以美的享受和心灵的宁静。

诗人表达了自己追求纯粹艺术的态度。他愿意将自己的清光输给贫瘠的曲沼,不计较自己的得失,表达了对纯粹艺术的追求和对名利的超脱。他希望以幽静的音韵伴随着鸣琴之声,体现出他对音乐和诗歌的热爱,并希望通过诗歌表达自己内心的情感和思想。

诗人对自己的才华和影响力持有谦虚的态度。他自称余波,表示自己的声音和影响力无法与晋代诗人良宾相比。然而,他相信自己的诗歌才华与当下的时代相契合,表达了对自己创作的自信和对时代的认同。

最后,诗人以洗耳濯缨来形容自己愿意陶醉于诗歌之中,表达了对纯粹艺术的追求和对心灵净化的渴望。他希望能够沉浸在诗歌的世界中,再次高吟,展现出他对诗歌创作的热情和追求。

这首诗通过对景物描写和自身情感的抒发,表达了诗人对纯粹艺术的追求和对音乐、诗歌的热爱。同时,诗人以谦逊和自信的态度,揭示了他对自己才华的认识和对时代的认同。整体上,这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人内心的情感和对艺术的追求,展示了宋代诗人的诗歌风貌。

作者介绍

韩维(一○一七~一○九八),字持国,颍昌(今河南许昌)人。亿子,与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召爲同修起居注,进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年(一○六九)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,歷河阳,復知许州。哲宗即位,召爲门下侍郎,一年余出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(一○九五)定爲元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名爲《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗,以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本,校以清丁丙收藏的旧钞本(简称旧钞本,今藏南京图书馆)。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出,如卷七、卷八重《城西二首》,卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗,因卷一○的重出诗有自注,删省卷七中一首。

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