和子由记园中草木十一首

《和子由记园中草木十一首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
荒园无数亩，
草木动成林。
春阳一以敷，
妍丑各自矜。
蒲萄虽满架，
囷倒不能任。
可怜病石榴，
花如破红襟。
葵花虽粲粲，
蒂浅不胜簪。
丛蓼晚可喜，
轻红随秋深。
物生感时节，
此理等废兴。
飘零不自由，
盛亦非汝能。

诗意：
这首诗词以描绘园中的草木为主题，表现了诗人对荒芜园林和其中的花草树木的感慨。诗人观察到园中的植物茂盛，但其中显现出的美丽和丑陋各自炫耀，没有相互融洽。葡萄虽然结满架子，但无人采摘；可怜的石榴树生病了，花朵宛如破碎的红襟；葵花虽然盛开艳丽，但花蒂浅浅，无法承载花朵。然而，丛蓼在晚秋时节仍然能欣喜地绽放，淡红色的花随着秋天的深入而更加轻盈。诗人感叹生命的存在受到季节和环境的限制，这种现象使得诗人对生命的激情和活力感到沮丧，无法真正自由，即使是繁盛也无法持久。

赏析：
这首诗词通过描绘园中的草木景象，抒发了诗人对生命的思考和感慨。诗中的花草树木作为自然界的象征，呈现出各自的特点和局限，与人的境遇形成了对比。葡萄虽然结满架子，但因为囷倒而无人采摘，表达了一种资源被浪费和无人珍惜的悲凉。病石榴的形象象征着生命的脆弱和不稳定，它的花朵破碎如破红襟，给人一种憔悴和凋谢的感觉。葵花虽然盛开艳丽，但花蒂浅浅，无法承载花朵，暗示着美丽的外表下可能隐藏着某种缺陷和无法持久的局限。而丛蓼在晚秋时节绽放，轻盈而欣喜，显示出一种对逆境中坚持生命和乐观的态度。

整首诗词通过对园中花草树木的描绘，表达了诗人对生命的感慨和对人生境遇的思考。诗中的草木形象象征着人生的起伏和不确定性，揭示了生命的脆弱和局限。诗人通过对自然界的观察，反映了人类生存的困境和对自由的渴望。这首诗词呈现了苏轼对生命的矛盾感和对人生境遇的深思。尽管自然界的花草树木繁盛多样，但它们各自彰显着美丽和丑陋，无法和谐相融。这种局面使得诗人感到困惑和沮丧，认为生命的存在受到时节和环境的限制。葡萄被浪费，石榴生病凋零，葵花虽美但不耐久，只有丛蓼在晚秋依然欣喜地绽放，带给诗人一丝希望。诗人认为生命受到种种限制，既无法真正自由，也无法持久繁荣。

这首诗词通过描绘自然界的景象，抒发了诗人对生命的无奈和对人生境遇的思考。诗人以草木为媒介，表达了对生命的矛盾情感和对自由的渴求。整首诗词以植物的状况折射人生，传递出生命脆弱、局限和不确定的主题。同时，诗中的丛蓼在秋季依然欣欣向荣，提醒人们要保持乐观和坚韧的态度。

这首诗词以简洁而凝练的语言，通过对自然界的观察和比喻，表达了诗人对生命的理解和对人生意义的思考。它展现了苏轼独特的感受和对生命的深刻洞察力。诗词中的意象和象征性的描写赋予了作品深厚的意境和表现力，使读者能够共鸣并思考人生的意义。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。