再和

《再和》

东望海，西望湖，
山平水远细欲无。
野人疏狂逐渔钓，
刺史宽大容歌呼。

君恩饱暖及尔孥，
才者不闲拙者娱。
穿岩度岭脚力健，
未厌山水相萦纡。

三百六十古精庐，
出游无伴篮舆孤。
作诗虽未造藩阈，
破闷岂不贤樗蒲。

君才敏赡兼百夫，
朝作千篇日未晡。
朅来湖上得佳句，
従此不看营丘图。

知君箧椟富有余，
莫惜锦绣偿菅蘧。
穷多斗险谁先逋，
赌取名画不用摹。

中文译文：
再次与你和谐共处

东望海，西望湖，
山势平缓，水面广阔，细腻之极。
野人放纵自在，追逐渔船垂钓，
刺史开明宽容，欢快地歌唱呼喊。

君王的恩宠充盈温暖，也照顾到了你的子女，
有才华的人不会感到无聊，不擅长的人也能找到娱乐。
穿越山岩，翻越山脉，脚力强健，
对山水之美从未感到厌倦。

这座古老而精致的庐山，
我独自出游，没有伴侣和马车陪伴。
虽然在朝廷之外没有建立功勋，
但打破了压抑，何尝不是贤者的游戏。

你的才华敏捷，胜过百人，
早晨开始写作，到日暮仍未停歇。
最近在湖边得到了佳句，
从此不再去看那些繁华的场所。

我知道你的书箱里丰富多余，
不要吝惜锦绣，用它作为回报。
在艰苦困顿中，谁能先逃脱？
赌一赌，取得名画，无需摹写。

诗意和赏析：
苏轼的《再和》是一首表达自由放纵、快乐豁达的诗词。诗中以自然景观为背景，描绘了东望海西望湖的壮丽景色，山水之美给人的心灵带来宽广与细腻的感受。

诗中提到了野人和刺史，野人代表了自由奔放的个体，追逐渔船垂钓，而刺史则象征着宽容和开明的统治者，容许人们自由歌唱呼喊。这种对自由和宽容的赞美，反映了苏轼对人性本真和自由表达的追求。

诗中还提到了君恩和才者的称颂，表达了对君王的感激之情，同时也强调了才华的重要性。无论是有才的人还是不擅长的人，都能找到自己的乐趣和娱乐，这种宽容包容的态度，彰显了苏轼的人文关怀。

诗的后半部分描述了苏轼独自游历山水之间的情景。他穿越山岩，越过山脉，脚力强健，对于山水美景始终充满了热爱和向往。他游览的是古精庐山，但他并不需要伴侣和篮舆相伴，展现了他独立自主的精神。

接下来，苏轼提到自己虽然没有在朝廷建立功勋，但他的作诗能够打破压抑和烦闷，成为一种贤者的游戏，表达了他对文学创作的热爱和追求。

最后几句诗中，苏轼将目光转向对方，称赞对方的才华敏捷，胜过百人，每天都能写出许多篇章。他还提到在湖边得到了佳句，从此不再去看那些繁华的场所，暗示着他在自然中找到了真正的灵感和满足。

整首诗词以自由、宽容、热爱自然和才华的追求为主题，展现了苏轼豁达洒脱的人生态度和对自由创作的追求。他通过描绘自然景观和自身的体验，表达了对自由、宽容和才华的赞美，同时传达了对人生意义和真善美的思考。该诗词充满了苏轼独特的个人风格和情感表达，展现了他作为文人的独特魅力。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。