别崔潩因寄薛据、孟云卿（内弟潩赴湖南幕职）

别崔潩因寄薛据、孟云卿（内弟潩赴湖南幕职）

安禄山起兵后，李纳等人担任赤县（今湖北红安县）县尉，崔潩担任寸洲团练使，杜甫给好友薛据和孟云卿写了这首诗。

北国正多难，客情千万重。
青云浮上路，白首夜无眠。
忽然值幽独，肯与人谈故园？
恐非战士侣，空负青云遥。
北国正多难，客情千万重。
如何久磨砺，但取不磷缁。
忧来不可避，砺岂肯轻舍？
夙夜听忧主，急飞腾助危亡。
巴山谷口寺，鸟啼新陇月。
所愿同此人，如今且听簧。
飞书报重事，欲进意诗场。

【中文译文】

北国正多灾害，作为客人的情感千万倍重。
青云上路飞，白发夜里不眠。
突然一下子变得孤独，还愿和别人谈起故乡？
怕不和战斗的士兵成群结队，白白辜负了遥远的青云。

北国正多灾害，作为客人的情感千万倍重。
如何磨砺久，只取不到菱亮黑色。
忧愁来了不可回避，据岂肯轻易放弃？
日夜听从忧愁为主，迅速飞腾救急危亡之际。
巴山的山口寺庙，鸟儿新嫁的陇月 （就是中国农历的5月） 啼鸣。
我所希望的是和这样的几个人，现在既然听到了簧音。

飞鸟传递着重要的消息，想要进去表达诗篇的意境。

【诗意和赏析】

这首诗以宣泄内外之苦，表达对崔潩和薛据的思念之情，同时也表达了杜甫对目前局势的担忧之情。诗中主要聚焦在北国动乱和杜甫自身的困境上。北国正多灾害，民不聊生。杜甫身处南方，心系北国，深感亲友之难，疾吏之遇，自身的困苦。杜甫的内心苦闷难以言表，他从崔潩的身世也看出作者的悲悯之情。

杜甫在诗中表达了志士之感和忧国之志。作为一名志士，他渴望改变现状，追求磨砺。然而，即使努力不懈，也无法达到如自身志士之名之至。这种志士崇高情操与实际困境的矛盾是整个诗篇的重要内核。

整首诗唤起了读者对当时社会动乱和底层人民苦难的同情。通过描述自身的尴尬和困境，诗中透露出对正义和公平的渴望，对国家安定的呼吁，对受苦人民的关切。诗的诗意还体现在对自己的诗人身份的忧虑和对艺术的追求。

在赏析这首诗时，我们可以感受到杜甫对时代动荡的真实反映和对理想追求的无尽愿望。同时，它也是杜甫悲观主义思想的体现。他对当时局势的认识和对人生的思考，展现了他对人类命运的深邃洞察力。这首诗反映了一个矛盾时代的愤懑和主动。同时，它也是对他个人命运和家庭感情的直抒胸臆。

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。