出自宋刘摰的《自福严至后洞记柳书弥陀碑》
拼音和注音
lǎo sēng yè yǔ yì yǒu lǐ ， míng fā cè zhàng yóu chí chí 。
翻译及意思
词语释义
迟迟：意思是行动完成的事件比必要的或有时是想象的更晚。表示时间长或时间拖得很晚。
老僧：年老的和尚。老和尚自称。
有理：（形）有道理；符合道理：言之～|～走遍天下。
策杖：拄杖。也称杖策。
刘摰
不详
原诗
一盂僧粥三鸣鸡，渐望天角生晴曦。
积阴凝霭不得肆，荡滉破散争纷披。
清明物象各有职，如再开辟平艰危。
游人襟韵廓以喜，晓指后洞都忘疲。
小楚亭北望明灭，宛宛一径微如丝。
问云般舟道场路，从此亭背无险巇。
寺久荒寂无足往，念有子厚弥陀碑。
独趋一里转岩腹，剥粉败赤逢门楣。
村童门关语嘲哳，似云乞米僧未归。
亭亭故碑立青玉，覆以老屋疏且攲。
常嗟古人不可见，尚喜书法存于斯。
世言书字出心画，体制类彼人所为。
子厚少年颇疏隽，字合飘逸狂不羁。
胡为气质反端厚，至今观者多有疑。
或云彼以窜逐久，气志软熟非前时。
又云高才尚薄世，故独立法无所师。
吾嗟世俗日无理，好恶不正论苦畀。
臆决万事岂独此，此书何愧人不知。
碑阴三百四十字，疏瘦劲丽何精奇。
九十三人姓名具，陈缵宝历元年题。
云此柳书一碑者，元和三年刊厥辞。
至是二月始建立，都其事者杨与倪。
尘蒙壁碍世未见，自我访寻初爱之。
嗟物晦显似有数，恨不从事毡与槌。
巉岩西山邃无数，行及二寺方晨炊。
东南溪磴斗孤绝，下及平壑如悬梯。
南朝佛子谓慧海，卜庵于此存遗基。
鬼神馈食以车运，石崖辙迹如在泥。
智不足以尽万物，敢决真伪论是非。
老僧夜语亦有理，明发策杖犹迟迟。