贤者之孝二百四十首·卫七子

几谏劳不怨,明明载鲁论。
未应小弁作,得并凯风言。

作品评述

《贤者之孝二百四十首·卫七子》是林同所作,出自宋代。这首诗描写了一个名为卫七子的贤孝之人。虽然没有具体提及原文内容,但我们可以通过分析诗题和作者的背景来推测其情感和主题。

首先,诗题《贤者之孝二百四十首·卫七子》表明这是一部关于孝道的长篇诗集,其中的《卫七子》应当是其中的一首。孝道在中国传统文化中占有重要地位,强调对父母的尊敬、关爱和孝顺。因此,我们可以推断《卫七子》也是以孝道为主题的。

作者林同是宋代的文人,他的作品多以儒家思想为基础,强调人伦关系和道德价值。在这首诗中,作者提到了"几谏劳不怨",表达了卫七子曾多次劝谏而不受到怨恨的精神。这表明卫七子对于劝谏的态度非常坚定,不畏惧困难和反对,体现了他对于道义的坚守和对于真理的追求。

接着,诗中提到"明明载鲁论",这句话可能指的是卫七子的言论或观点被广泛传播。这表明卫七子的言行受到人们的重视和认可,他的思想智慧被广泛传颂。这种影响力和认可进一步凸显了他作为一个贤者的地位和价值。

最后,诗中提到了"未应小弁作,得并凯风言",这句话表明卫七子的言论和观点并非出于个人的私心或小己之见,而是兼顾了大众的利益和道义的原则。他的言论如同凯风般广泛传播,可能引发了人们的共鸣和思考。

综上所述,虽然我们无法直接了解《卫七子》的具体内容,但通过诗题和作者的背景,我们可以推测这首诗描述了一个以孝道为主题的贤者卫七子。他勇于劝谏,坚守道义,言行得到了广泛传播和认可,他的言论兼顾了大众的利益和道义的原则。这首诗意味深长,反映了中国传统文化中孝道和道德价值的重要性。

作者介绍

林同(?~一二七六),字子真,号空斋处士,福清(今属福建)人。以廕授官,弃不仕。恭帝德祐二年,元兵破福清,被执,不屈死。有《孝诗》一卷,刘克庄爲之序(《后村大全集》卷九六)。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确,《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗,以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。编爲一卷。

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