丁亥元日二首

《丁亥元日二首》是宋代诗人方回的作品。这首诗表达了作者对新年的感慨和思念之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
谁不听到钟声起，我仍旧蜷缩在被中。家人分居两地，客居已有三年。果蓏思念携幼儿，粢盛回忆宗祀先辈。故山归去多美好，当能在挂灯前实现。

诗意：
这首诗以丁亥元日为背景，表达了作者对新年时刻的感慨和期望。诗中作者提到自己仍然躲藏在被子里，听到钟声的启示，意味着新的一年已经开始，然而他却仍然守着自己的褐色衣裳沉睡不醒。作者感叹家人分散在不同的地方，自己作为客居他乡已经三年。他思念果蓏（指孩子）和家中的祭祀仪式，怀念粢盛的年夜饭和祭拜祖先。最后，他表达了对回到故乡的向往之情，并希望能够在新年的灯火辉煌之际实现归乡之愿。

赏析：
这首诗通过对作者个人生活状态和家乡思念的描绘，展现了新年时刻的特殊意义和个人情感。作者以自己的亲身经历表达了对家人的思念和对家乡的向往。他将自己与家人分离的状况与传统的家庭团聚、祭祀仪式相对照，形成了鲜明的对比。这种对比强调了作者内心的孤独和对传统价值的珍视，同时也反映了他对家庭、血缘和传统的情感认同。

诗中运用了一些意象和象征，如“钟声”代表新年的开始，被子中的“褐色衣裳”象征作者对过去的执着和逃避现实的情感，提到的“果蓏”和“粢盛”则代表了家庭团聚和传统文化中的重要元素。

总体而言，这首诗表达了作者对家庭、家乡和传统价值的思考和向往，以及对新年的希冀和期待。通过个人情感的抒发，诗人触发了读者对家庭、团聚和传统文化的共鸣，使得这首诗具有普遍的人情味和深远的意义。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。