法云寺

勾践旧国古会稽,南山拥郭分东西,城门大路引绳直,西走百里皆平堤。
客行欲晓到梅市。
喔喔尚听城中鸡。
法云古寺临大泽,风皱百顷青玻璃。
迎来送往此其地,素壁时见前人题。
乖离会合浩莫计,历观名氏空含凄。
山僧惯见为客叹,荣悴从来如夜旦。
明年吾栖插天半,世事君须倚阑看。

作品评述

《法云寺》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
勾践旧国古会稽,
南山拥郭分东西。
城门大路引绳直,
西走百里皆平堤。

客行欲晓到梅市,
喔喔尚听城中鸡。
法云古寺临大泽,
风皱百顷青玻璃。

迎来送往此其地,
素壁时见前人题。
乖离会合浩莫计,
历观名氏空含凄。

山僧惯见为客叹,
荣悴从来如夜旦。
明年吾栖插天半,
世事君须倚阑看。

诗意和赏析:
这首诗描绘了陆游游历故乡会稽时的情景和对人生的感慨。

第一、二节描述了陆游游历会稽的景象。勾践是春秋时期的越国君主,会稽是他的旧都。南山环绕着会稽城,将城分成东西两部分。城门和大路笔直引向远方,西行百里都是平坦的堤岸。这里描绘了陆游旅途中的景色和路线。

第三节描写了夜晚旅行时的情景。陆游行至天明时,即将到达梅市,可以听到城中的鸡鸣声。这里展示了旅途中的寂静和清晨的氛围。

第四、五节描绘了法云古寺的景色。法云古寺位于大泽之滨,风吹起波涛,形成了波光粼粼的景象。寺庙前来往的人们在这里停留和离去,素壁上也留有前人的题字。这里表现了古寺的庄严和历史的沧桑。

第六、七节表达了陆游对人生的思考和感慨。人生的聚散离合是无法预料的,历史上的名士也只能留下空虚的名字。山僧习惯于见到来往的客人,他们对客人的遭遇和沧桑感到惋惜。荣华富贵终究会消散,就像夜晚过去转瞬即逝。明年,陆游将在这里找到安身之处,而君王应该依靠阑栏观察世事的变化。

整首诗通过描绘陆游旅途中的风景和景物,抒发了对人生变迁的思考。作者以简洁的语言展示了旅途中的美景和人生的无常,表达了对时光流转和命运变迁的深切感叹。同时,诗中也透露出对自身命运和生活态度的思考,以及对君王的忠告。整体而言,这首诗以平实的语言刻画了旅行的场景,通过景物的描写表达了深沉的人生哲理。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

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