夜坐

破窗多穿风,冷烛无定焰。
滴沥随衣泪,反覆到心念。
趋生迷夷涂,失城陷深堑。
病拙未为疗,膏肓不容砭。
无家可容归,有灶亦断掭。
凫短鹤脤长,饮啄两自赡。
天有不可问,何独於我欠。
吾观序卦辞,否乃适泰渐。
而余何为者,独此不见验。
譬如白为缁,一造遂永染。
久生人所羡,我独处之厌。
安得盖棺去,手足同一敛。

作品评述

《夜坐》是一首宋代王令的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
夜晚独自坐着,窗户破损多风吹,烛火摇曳不定。
眼泪滴落在衣服上,思虑反复在心头盘旋。
为了逃避困境而奔波,却迷失了方向,陷入深深的困境。
病痛和愚笨无法疗愈,身体病痛无法接受治疗。
无家可归,即使有家也遭到排斥。
鸭子腿短,鹤脖子长,各自适应自己的环境。
天地间有些事情是不可问的,为什么我独自感到缺憾。
我观察着卦辞的序言,是否是适合泰顺逐渐进展。
而我为什么会是这样的处境,只有这一件事无法实现。
好比白色变成黑色,一旦造成便永远无法改变。
长期以来受到他人羡慕,我却对这种处境感到厌倦。
我何不盖上棺材,让身体和灵魂一同安息。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对自己困境的思考和对生活的消极感受。作者描述了夜晚坐在破旧窗户前的场景,窗户破损多风吹,烛火摇曳不定,象征着作者生活的困顿和不稳定。作者心情沉重,眼泪滴落在衣服上,思虑反复在心头盘旋,表达了内心的焦虑和无奈。

诗中提到的趋生迷夷涂、失城陷深堑,描绘了作者在生活中处于困境和迷茫之中的状态。病痛和愚笨无法疗愈,膏肓不容砭,表达了作者对自身身体和智力上的无力感。无家可容归,有灶亦断掭,表达了作者在社会中无处安身和被排斥的痛苦。

诗中的鸭子腿短、鹤脖子长,描述了鸭子和鹤各自适应自己的环境,寓意着每个人都有适合自己的生存方式和境遇。天有不可问,何独於我欠,表达了作者对于某些事情的困惑和不满。

最后,作者通过对卦辞序言的观察,希望找到适合自己的出路,但却感到自己处于一种无法实现的境地,如同白色一旦变成黑色,就无法逆转。作者长期以来受到他人羡慕,却对这种状态感到厌倦,希望能够结束生命的痛苦,让身体和灵魂一同安息。

整首诗词以凄凉、消沉的情绪贯穿始终,揭示了作者在社会和生活中所遭遇的困境和痛苦,以及对生命的无奈和厌忧。这首诗词通过对个人命运的抒发,表达了作者对困境的思考和对生活的消极感受,展现了一种悲凉的情调和对生命的疑问。

值得注意的是,这首诗词在表达作者的困境和不满时运用了一些象征手法,如破窗、冷烛、滴沥等形象,通过这些意象的描绘,增强了诗词的艺术感和表现力。整体而言,这首诗词以其深沉的情感和对生活的思索,展现了宋代社会中一位普通人面对命运困顿的心境,给人以思考和共鸣。

作者介绍

王令(一○三二~一○五九),字逢原,初字钟美,原籍元城(今河北大名)。因幼年丧父,育于游宦广陵之叔父王乙,遂占籍广陵(今江苏扬州)。少时尚意气,后折节力学。不求仕进,以教授生徒爲生,往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年(一○五四),王安石奉召晋京,途经高邮,令投赠诗文,获安石赏识,结爲知己,遂公文学知名。卒于嘉祐四年,年二十八。有《广陵先生文集》,长期以抄本流传,分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》(见《广陵集》附录)。 王令诗,以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷(其中诗十八卷)爲底本。校以明抄本(简称明本,藏北京图书馆)、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本(简称嘉业堂本),并采用沈文绰点校本《王令集》校记(简称沈校)。明抄本有拾遗一卷,据以补入,编爲第十九卷。

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