白湖泥

昔浮洞庭浪,今踏白湖泥。
水陆虽异趣,客程皆嶮巇。
浮身无根株,转徙长路岐。
尝闻昔人言,欲以瓦为衣。
风雨辄不出,华堂安所栖。
我今南复北,扰扰亦奚为。
行役众所同,浩歌聊自怡。

作品评述

《白湖泥》是宋代孔武仲创作的一首诗词,通过描写白湖泥的特点和自己的行旅经历,表达了对生活的思考和感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
昔日漂浮在洞庭湖上的波浪,如今踏在白湖的泥土上。
虽然水与陆地有着不同的趣味,但旅客的旅程都是险峻而艰辛的。
像我这样漂泊的人没有根与树,时常转换道路上的岔口。
曾经听闻古人说,想以瓦片为衣服。
风雨来临时,总是找不到安身之处。
如今我东南西北地行走,心中烦扰,却又不知为何而行。
行军劳累,与他人无异,但广阔的歌声令我自得其乐。

诗意:
这首诗词以白湖泥为题材,借泥土的形象抒发了作者对生活和旅行的感慨。诗人通过描述过去漂浮在洞庭湖的浪潮,以及现在踏在白湖泥土上的情境,表达了时光流转、人生变迁的感慨。他认为水与陆地虽然有着不同的趣味,但旅行者的旅程都是崎岖而险阻的。诗人描绘了自己漂泊无定的生活状态,没有根与树,经常在路途中迷失方向。他听说过古人曾说过以瓦片为衣的故事,表达了对逆境中求生的渴望,但风雨来临时,却找不到安身之处。诗人的心情烦扰,不知道自己行走的目的和意义,但他仍然在行军劳累中寻找自我,通过广阔的歌声来抚慰内心。

赏析:
《白湖泥》通过描述泥土和旅行的经历,抒发了诗人对生活的思考和感慨。诗词以简洁的语言表达了诗人对人生流转和旅行经历的深刻思考,体现了宋代文人对行旅生活的体验和感悟。泥土象征着安身立命的根基,但诗人却没有根与树,属于漂泊的人群。诗人以此表达了对无定生活状态的烦躁和迷茫。然而,诗人仍然通过歌声来自我怡悦,表现出他对逆境中求生的坚韧和豁达。整首诗词意境高远,抒发了诗人内心的矛盾情感和对自由自在生活的向往,给人以深思。

作者介绍

孔武仲(一○四一~一○九七),字常父(甫),临江新喻(今江西新余)人。仁宗嘉祐八年(一○六三)进士,调谷城主簿,选教授齐州,爲国子直讲。哲宗元祐初,歷集贤校理,着作郎,国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下,攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿,除起居舍人,改中书舍人,直学士院。擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州,徙宣州。绍圣四年,坐元祐党夺耿,管勾洪州玉隆观、池州居住(《宋会要辑稿》职官六七之一六),卒,年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧,三孔分鼎”之誉。着有,诗书论语说》等百余卷,已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》,武仲诗文共十七卷,其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗,以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本,参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》(刊入《豫章丛书》,简称豫章本)、《宋诗钞》(简称诗钞)、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇,附于卷末。

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