作品评述
《禅人求赞四首》是宋代禅宗高僧释宗杲的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
咄哉灭胡种，
面目真可恶。
过桥便拆桥，
得路便塞路。
虽欲强柔和，
毕竟触人怒。
万事类如此，
谁敢相亲附。
乞儿囊本空，
常夸敌因富。
闻说阎罗五，
未免生怕怖。
休更放大言，
嫌佛不肯做。
诗意：
这首诗描述了禅人对社会现象的观察和思考。诗中通过一系列的对比和反讽，表达了禅人对世俗社会的不满和对人性的痛惜。诗人以明显的讽刺语气，揭示了人们的自私和短视，以及他们对权力和利益的追逐。
赏析：
诗的开头以"咄哉"两个字作为感叹词，直接表达了禅人对胡种（指外族人）的憎恶之情。接下来，诗人运用了一系列的对比词句，如"过桥便拆桥，得路便塞路"，强调了人们的短视和忘恩负义。诗中也提到了禅人想要以柔和的方式解决问题，但最终触怒了他人，显示了人性的复杂性和社会的现实。
诗的后半部分以"乞儿囊本空，常夸敌因富"来形容人们常常夸耀自己的财富和地位，却忽视了内心的空虚。而"闻说阎罗五，未免生怕怖"则表达了人们对死亡和来世的恐惧。最后两句"休更放大言，嫌佛不肯做"则是诗人对人们虚浮言辞和对佛法不真实的批评。
整首诗以讽刺的笔调揭示了禅人对社会众生的觉察和担忧，表达了他对人们追求权力、财富和虚荣的无奈和反思。这首诗通过对社会现象的点题，呈现了禅宗对于人性困境的思考，展示了禅人对追求内心平静与解脱的渴望。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。