作品评述
诗词：《缘识》
中文译文：
心与心相问，心非外貌之心，真正的心在于内心的宁静和道理的深刻。这种体验可以在当前的各种境界中得到验证，不是普通的声音可以产生正音。大道本来就难以为人所理解，怎会轻易让人离开欢乐而去追求寻找呢。
诗意：
《缘识》是一首宋太宗创作的诗词，表达了关于心灵和真实自我的思考与领悟。诗中心与心相对，强调了内心的深思和追寻真理的意愿。作者指出，真正的心不是外在的形象所能体现的，而是在于内心的清静和深思熟虑。通过内心的觉察和体验，人们可以在各种境界中找到真理的验证，但这并不是凡俗之音所能传达的。诗中也提到，大道本身就难以被人理解，不会轻易让人离开快乐而去追求寻找真理。
赏析：
《缘识》以简练的语言表达了深远的哲理。作者通过心与心的对话，探讨了内心的真实和追求真理的道路。他指出，真正的心并非外表的表征，而是内心的宁静和对道理的深刻认识。这种内心的体验可以通过观察和思考来验证，而不是被表面的声音所左右。诗中所提到的大道，可以理解为宇宙的真理和人生的意义。作者认为大道本身就很难被人理解，所以不应该离开快乐的状态去追求它。整首诗以简洁的语言道出了人们在内心探寻真实和追求真理的过程中所面临的困惑和挑战，同时也表达了对于内心平静与快乐的珍视。这首诗词启发人们思考内心世界的重要性，并提醒我们在追求真理的道路上保持内心的宁静和平和。
作者介绍
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。