作品评述
诗词：《江南李后主梦观世音像赞》
中文译文：
补陀岩中大慈圣，
沧浪石上观生死。
南州麽圣师子王，
感梦白衣施无畏。
梦回洒笔具光相，
照镜还与我面同。
当时若会照镜句，
放下江南作闲客。
诗意：
这首诗词是宋代黄庭坚创作的，题目是《江南李后主梦观世音像赞》。诗人描绘了李后主在梦中遇见观世音菩萨的情景。诗中描述了观世音菩萨的形象和慈悲心，以及李后主对菩萨的敬仰和感激之情。诗人通过梦境与菩萨的亲近，表达了对生死和人生境遇的思考，以及对自己命运的领悟。最后，诗人以"放下江南作闲客"的句子，表达了对名利和世俗烦恼的超脱态度，以追求内心的宁静和自在。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展现了诗人的感悟。首先，诗人描绘了观世音菩萨的壮丽形象，将菩萨置于补陀岩和沧浪石的背景之中，以突出其庄严和超越尘世的境界。接着，诗人表达了李后主对菩萨的感激之情，以及对菩萨慈悲心的赞叹。通过梦中的相见，诗人与菩萨产生了心灵的共鸣，感受到菩萨给予的无畏和温暖。
诗中的"梦回洒笔具光相，照镜还与我面同"一句，表达了诗人与菩萨的亲近与融合。诗人将自己与菩萨的关系比作镜中的光影，彰显了灵性的交流与共通。这种超越时空和物质的交流，使诗人感到内心的安宁与满足。
最后两句"当时若会照镜句，放下江南作闲客"表达了诗人对名利和尘世的看透和超越。诗人在观世音菩萨的感召下，放下俗务，追求内心的宁静和自由。"江南"在这里象征着俗世的繁华和纷扰，而"作闲客"则寓意着追求内心宁静的境地。
整首诗词通过对观世音菩萨形象的描绘和对李后主感激之情的抒发，表达了诗人对生死、命运和世俗烦恼的思考，以及对内心宁静和自在的追求。诗意深邃，寄托了诗人对超越尘世境界的向往和追求，展现了佛教思想在宋代文人心灵世界中的重要地位。
作者介绍
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。