金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七

承佛记堪任,情忘境自沉。
解吹无孔笛,弹得没弦琴。

作品评述

诗词:《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》
朝代:宋代
作者:释印肃

这首诗词表达了释印肃对于人生和境界的独特思考,以及对于禅宗的理解。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
承佛记堪任,
情忘境自沉。
解吹无孔笛,
弹得没弦琴。

诗意:
诗词的开篇,表达了作者接受佛法教诲的心境,愿意承担佛法所传承的智慧和责任。第二句则表明了作者在修行中将情感抛诸脑后,专注于境界的沉浸与体验。接下来的两句意味深长,表达了一种超越常规的境界和能力。解吹无孔笛,指的是能够奏出美妙音乐的笛子,但并没有吹奏的孔洞;弹得没弦琴,意味着弹奏一把没有琴弦的琴。这两句象征了作者超凡脱俗的境界和超越常规的能力。

赏析:
这首诗词以简洁而深邃的语言,表达了作者对于人生和境界的独到见解。通过承佛记堪任,作者展示了自己对于佛法教诲的接纳和承担,表明自己愿意将佛法的智慧传扬下去。情忘境自沉的句子则表达了作者在修行中超越个人情感的境界,将自己完全融入到境界之中,达到一种超然的境地。

接下来的两句解吹无孔笛,弹得没弦琴,则给人以想象和思考的空间。这两句诗意深远,象征着一种超越常规和常理的能力和境界。解吹无孔笛,传递了一种以不拘常规的方式创造美妙音乐的能力;弹得没弦琴,则意味着作者能够弹奏一把没有琴弦的琴,表达了超越常规的技艺和智慧。

整首诗词通过简洁而有力的文字,表达了作者对于禅宗修行的理解和对于超越常规的境界的追求。它启示人们超越个人情感和常规思维,追求一种更高层次的境界和智慧。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

诗词推荐

梦载十舟胜一钩,曳缗万里悬十牛。饱食身至东海投。还踞秦山待鱼食,所得果可餔九州。

蜀道登天在一涯,乾旋坤转任推排。此身已是萍游客,终日行江夜宿淮。

徐老海棠巢上,王翁主簿峰菴。梅蘤破颜冰雪,绿丛不见黄甘。

何须石室秘仙书,家有云英尚药炉。奕世大年缘底事,知君华胄出肩吾。

钟山祠庙岿然存,凭吊湖湘烈士魂。马革裹尸男子志,鸾刀祭膟圣明恩。弓旌夜动神依户,萧鼓春祈福满门。万世游人应指点,血殷篙眼古时痕。

金精发奇气,剑去虎亦无。鸱夷已浮江,滕王不可呼。沉沉数千载,一鸟下平芜。

金雀玉搔头,生来唤莫愁。自从欢去后,不出石城游。

喜说山居胜,兰亭一盼中。松楸今十世,竹帛故三公。念德心何极,幽栖道未穷。吾归访岩壑,鸡黍更谁同。

君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。

儒者困章句,负抱希圣贤。披缁谈虚空,要悟西方禅。仙人说金丹,飞步学长年。三者亦何心,不过寿所传。争如打鱼人,心契太古前。万事绝无想,生计归小船。晴逐白鸥去,夜傍黄芦眠。青莎纫短衣,备在风雨先。得鱼不上岸,博酒不博钱。相牵醉妻儿,短笛吹空烟。桃源共楚泽,枉为

谁言场似樗似蒲,好手居然不解输。叠彩三巡皆得注,结场一掷定成卢。月评须应状元识,风义新添家庆图。科第假途余事耳,方来宇宙要人扶。

净扫黄金阶,飞霜皎如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。

有鹑不博禾三百,却向枯河掷钓缗。他日陈平宰天下,如瑜翻作指囷人。

新第谁来作并邻,旧官宁复忆星辰。请君置酒吾当贺,知向江湖拜散人。

自挈哀音殉鼓盆,只余骸骨块然存。燎原日愿同灰烬,灵窟天留照泪痕。为奏咸韶如有悟,终侪培塿不能尊。吟声出海迎湖舸,圣处还期立脚根。

青山曲折锁瑶扉,俗客频劳揽芝衣。更看临流轻指顾,翠蛟化作玉龙飞。

瑞岩近日有无门,掇向绳床判古今。凡圣路头俱截断,几多蟠蛰起雷音。

秋归虎豀月,摧锡入云松。又向深山住,还闻古寺钟。出生供野鸟,持况伏潭龙。好去东林下,吟看五老峰。

时去三王,事归五霸。七雄既争,四子乃诧。孟尝居先,信陵居亚。平原居中,春申居下。

日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。