醉后题僧院

《醉后题僧院》是唐代杜牧创作的一首诗，诗中描述了诗人醉酒后在僧院里题诗的情景。

诗中的“离心忽忽复凄凄”描绘了饮酒后诗人内心的矛盾和悲伤情绪。他内心离散，思绪纷乱，同时也感到凄凉和孤独。

接着，诗人写道：“雨晦倾瓶取醉泥”，借雨天倾酒取醉来表达自己醉后心情的放纵与沉醉。这句话也暗示了诗人将自己的情感倾注到了诗作的文字中。

然后，诗人表达了对高僧的羡慕：“可羡高僧共心语，一如携稚往东西”。他羡慕高僧能够心无挂碍地与自然交流，与心灵相通。高僧所追求的出世境界，与自己的内心追求不谋而合。诗中将高僧视作自己心灵的伴侣，希望能够像高僧一样，心无挂碍地融入自然和世界。

整首诗以醉后情感流露，描绘了诗人内心的离散、凄凉和孤独。同时，也表达了诗人对高僧心境的羡慕和向往，渴望能够像高僧一样与心灵共鸣，摆脱世俗的束缚。

醉后题僧院

离心忽忽复凄凄，
雨晦倾瓶取醉泥。
可羡高僧共心语，
一如携稚往东西。

中文译文：

醉后写在僧院里

心思离散，忽忽不定复凄凉，
雨天昏暗，把酒倒满取泥汁。
真可羡慕高僧们心灵相通的对话，
好像带着儿童往东西游玩。

诗意和赏析：

《醉后题僧院》这首诗以杜牧独特的写作风格表达了醉酒后的孤独和无奈，同时借高僧心境的羡慕和向往来衬托出诗人内心的追求。醉后写诗，诗人的情感在文字里得到了抒发，向外界表达了自己的内心感受。

诗中以雨晦和倒满酒泥来形容醉后的心情，给人一种沉醉和释放的感觉。然而，同时也透露出诗人内心的离散和凄凉，表现了一种对于现实生活的无奈和不满。

而对于高僧的羡慕则是在诗中暗示了诗人对于内心寂寞和矛盾情感的追求和向往。他希望能够像高僧一样无拘无束，与心灵相通，摆脱世俗的束缚。

整首诗使用简练而深入的语言，通过对个人情感和现实生活的描绘，表达了作者内心的孤独、矛盾和追求。这首诗词通过对酒醉境界和内心追求的对比，展现了诗人独特的感情世界，同时也耐人寻味。

杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史。移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职，改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切。其诗情致豪迈，人号为小杜，以别甫云。《樊川诗》四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史，移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人，卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜，以别甫云。樊川诗四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史，移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人，卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜，以别甫云。樊川诗四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史，移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人，卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜，以别甫云。樊川诗四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。卒大中七年，五十一岁。（据岑仲勉先生作《李德裕会昌伐叛编证》一文所推定之结论。）补诗一首。