捣练子

放下著,须弥山。
分明北斗面南看。
没丝毫,相阻拦。
休儱侗,莫颟顸。
含元殿上问长安。
欲归家,行路难。
放下著,须弥山。
百斛油麻水上摊。
欲成团,真个难。
除有累,去痴顽。
无心犹是隔重关。
到其中,方是安。

作品评述

《捣练子》是一首宋代的诗词,作者是沈瀛。这首诗词表达了对人生境遇和追求自由的思考。

诗词的中文译文如下:
放下著,须弥山。
分明北斗面南看。
没丝毫,相阻拦。
休儱侗,莫颟顸。
含元殿上问长安。
欲归家,行路难。
放下著,须弥山。
百斛油麻水上摊。
欲成团,真个难。
除有累,去痴顽。
无心犹是隔重关。
到其中,方是安。

诗意:
这首诗词通过描绘一系列景象,表达了作者对人生处境的思考和对追求自由的渴望。诗中以"放下著,须弥山"为引子,意味着放下尘世的束缚,心灵可以超脱凡俗的纷扰。接着,诗中提到北斗星,它明亮地照耀着南方,象征着指引和追寻的方向。作者希望追求自由和理想的人们不要被世俗所困扰,不要被任何困难所阻拦,要坚定前行。

诗中的"含元殿上问长安"揭示了作者对长安的思念,长安在宋代是繁荣富庶的都城,而作者却远离家乡,表示了对归家的渴望,但行路却困难重重。

接下来的几句诗表达了困境和难题。"百斛油麻水上摊"意味着想要使油麻成团,但却难以实现,暗喻追求理想的过程困难重重。"除有累,去痴顽"表达了要摆脱身上的负担和痴迷,追求内心的自由和纯净。诗的最后两句"无心犹是隔重关,到其中,方是安"则意味着要摆脱内心的执念和杂念,才能找到真正的安宁和自由。

赏析:
《捣练子》以简洁的词句表达了作者对自由和追求的思考,通过景物的描绘展示了人生的困境和难题,同时也透露出对归宿和安宁的向往。诗中的"放下著,须弥山"和"北斗面南看"都是富有象征意义的形象描写,通过这些形象的对比,表达了对自由和理想的向往。整首诗词以简练的语言展示了作者的思考和感悟,给人以启迪和思考的空间。同时,通过对困境和追求的描绘,也引发了读者对人生意义和追求的思考,使得这首诗具有深刻的内涵和思想性。

作者介绍

沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。

沈瀛的历史评价

  杨万里曾经赠以诗云:"逢着诗人沈竹斋,叮咛有口不须开。被他写入《旁观录》,驷马如何追得回?"今其书不传。自杨诗看来,《旁观录》大概是《世说新语》一类体裁的书,多记当时文人言行。又有《竹斋词》1卷,《直斋书录解题》著录。今存80首。其长调写景,规摹柳永(如〔念奴娇〕7首),小令则杂采民间俗语、佛道禅语、玄谈、格言入词。如《醉落魄》云:"来时便有归时刻,归时便是来时迹。世间万事曾经历。只看如今,无不散筵席。"其末句为明清说部所常用(如《金瓶梅》、《珍珠衫》、《红楼梦》),知其源于宋人口头谚语。集中〔减字木兰花〕多至48首,韵脚悉同,亦可见其才情横溢。近人陈衍评其诗曰"倒戟而入作法"(见《宋诗精华录》卷三)。

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