颂古一百二十一首

诗词：《颂古一百二十一首》
朝代：宋代
作者：释宗杲

中文译文：
入门便喝，全无巴鼻。
引得儿孙，弄粥饭气。

诗意和赏析：
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。这首诗词以简练的语言展现了作者的思考和感慨。

诗中的第一句“入门便喝，全无巴鼻”表达了一个人刚刚踏入某种领域或学问时的不成熟和稚嫩。这里的“入门”可以指代学习、经验等方面的初级阶段。诗句中的“喝”暗喻为吸取知识和经验，而“全无巴鼻”则表示学识不深，见识不广，还未达到高深境界。

接下来的一句“引得儿孙，弄粥饭气”则揭示了这种初级阶段的不足之处。这里的“引得儿孙”意味着在旁人眼中的引导或者跟随，而“弄粥饭气”则指的是只能做一些琐碎的事情，没有能力从事更高层次的任务或者有深度的思考。

整首诗通过简洁的表达，表现了一个人在某个领域中刚入门时的幼稚和不足。作者通过这种描绘，可能意在呈现人类学习和成长的过程。诗中的“入门”可以引申为任何新事物的学习过程，而“喝”则象征吸取知识的行为。通过描述初级阶段的不足和局限，作者或许鼓励读者在学习过程中坚持不懈，不畏艰难，不断提升自己的能力和见识。

这首诗词以简练的语言展现了作者对学习和成长的思考，使读者能够在几句简单的文字中感受到作者的触动和启示。

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。