奋髯欲何为,戢翼应有待。

出自宋代王之道的《题成国仲画扇》

出自宋王之道的《题成国仲画扇》

拼音和注音

fèn rán yù hé wéi , jí yì yīng yǒu dài 。

翻译及意思

词语释义

何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

应有:所有,一切。应当具有。

有待:有待yǒudài尚待;需要等待这个问题有待解决

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。


原诗

奋髯欲何为,戢翼应有待。

画工妙丹青,物状从变态。

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少小耽文字,初非哲匠能。空令为己学,老矣见何曾。

溪光山色浅无痕,荒树平芜见几村。只恐重来春自去,梨花吹尽月黄昏。

天下苍生望不休,东山虽有但时游。从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。

雨雾云收望远山。钓竿林下恣清闲。蝉噪日斜林影转。溪岸。绿深红浅画屏间。对酒狂歌时鼓枻。更邀同志醉前湾。待月却寻维缆处,归来,烟萝一迳接柴关。

几岁不出门,一朝事远游。长安初岂远,孙客难淹留。

东风日日点征衣,野阔林疏四望奇。景物剩供行客眼,梨花更索老夫诗。登山趁得春三月,带月犹看雪一枝。七日崎岖三百里,倡条冶叶故相随。

船成莫厌野人过,久欲从公具钓蓑。积雨晴来湖面阔,残花落尽树阴多。新营小店皆依柳,旧有危亭尚隔荷。所恨前峰含暝色,不然和月宿烟波。

门掩杨花一夜风,自怜羁客尚飘篷。不堪吟罢东回首,鸟傍岩花红晚红。

西风初入小溪帆,旋织波纹绉浅蓝。行入闹荷无水面,红莲沉醉白莲酣。

予行江水北,君行江水西。两乡千里隔,一梦几回迷。雨雪连天远,梅花落月低。所思何处在,残夜听鸣鸡。

休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。居人已不见,高阁在林端。

三月初五日,索马平山边。疾驰趋高沙,如走阪上圆。夜行二百里,望望无人烟。迷途呼不应,如在盘中旋。昏雾腥且湿,怒飙狂欲颠。流澌在须发,尘沫满橐鞬。红日高十丈,方辨山与川。胡行疾如鬼,忽在林之巅。谁家苦竹园,其叶青戋戋。仓皇伏幽篠,生死信天缘。铁骑俄四合,鸟落

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长日林皋独醉吟。

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官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。

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