黄天谷赠诗次韵二首

世无仙则已,有必属斯人。
丹熟将分友,云游每念亲。
小窗时读易,静室夜修真。
符篆皆馀事,题诗亦也尘。

作品评述

《黄天谷赠诗次韵二首》是宋代刘克庄的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

第一首:

世无仙则已,
有必属斯人。
丹熟将分友,
云游每念亲。

中文译文:
世间缺少真正的仙人,
但必然会有这样的人存在。
友谊如同熟透的丹药,
云游仙山时常怀念亲朋。

诗意:
这首诗表达了作者对真正的仙人的思念和仰慕之情。作者认为现实世界中很难找到真正的仙人,但仍然相信会有一些具有仙人品质的人存在。这些人之间的友谊就像熟透的丹药般珍贵,而当作者游历仙山之时,常常怀念起亲朋好友。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了作者对真正仙人的向往和对友谊的珍视。作者将仙人视为至高无上的存在,而这种仙人的品质在现实世界中很难找到。然而,作者仍然相信有些人具备了这样的品质,他们之间的友谊就如同珍贵的丹药,给予他力量和温暖。诗中的"丹熟"形象地描绘了友谊的珍贵和成熟,而"云游"则暗示了作者对仙山的向往和思念。整首诗意境深远,表达了作者对理想世界和真挚情感的追求。

第二首:

小窗时读易,
静室夜修真。
符篆皆馀事,
题诗亦也尘。

中文译文:
在小窗边读易经,
在静室中夜晚修炼真道。
符篆之事都已经过去,
题写诗篇也已尘封。

诗意:
这首诗表达了作者对修道和文学的追求。作者在小窗边阅读易经,意味着他对宇宙和人生的思考和探索。夜晚时在静室修炼真道,表明作者在寂静的环境中专注于修身养性。然而,作者也意识到符篆和题诗已成为过去的事情,尘封在历史中。

赏析:
这首诗通过描写作者的修道和文学实践,展现出他对精神境界的追求。作者在小窗边读易经,表明他对宇宙和人生的思考和探索。夜晚时在静室修炼真道,体现了作者对修身养性的用心。然而,作者也意识到符篆和题诗已成为过去的事情,尘封在历史中。这种对过去的反思和对未来的追求,展示了作者内心的成熟和对自身修行的坚持。

总的来说,这两首诗表达了刘克庄对真正仙人的向往,对友谊的珍视以及对修道和文学的追求。这些诗作展示了作者对理想世界和内心成长的思考,给予读者以启发和反思。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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