偈颂一百四十一首

诗词：《偈颂一百四十一首》
朝代：宋代
作者：释师范

《偈颂一百四十一首》是宋代僧人释师范所创作的一组诗词，通过对中秋节的人们追逐圆月的景象进行观察和思考，表达了山僧超脱尘世的心境和对世俗的超脱。

这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：

中文译文：
人皆竞赏中秋，
惟有山僧不管。
大都天下月圆，
只是寻常月半。

诗意：
在中秋节这个节日里，人们都争相赏月，追逐圆月的景象。然而，只有山僧置身于这一切之外，不去关注这些世俗的追逐和竞争。无论是在大都市还是在遥远的乡野，月亮都是同样圆满的，只不过在山僧眼中，它只是寻常的月亮，没有多大特别之处。

赏析：
这首诗词以中秋节为背景，通过对人们追逐圆月的景象的观察，突出了山僧与尘世的隔离和超然。诗中的"人皆竞赏中秋"描绘了世人对于中秋节的热烈追捧和争相赏月的场景，形成了鲜明的对比。然而，山僧却与这些纷扰独立，他对于人们的追逐不关心，心境超脱。"大都天下月圆"表明无论在何处，月亮都是圆满的，没有差别之处。最后一句"只是寻常月半"则点明了山僧对于月亮的看法，他把月亮视为平凡寻常的事物，不加特殊的意义。整首诗词通过对人们的嘈杂与山僧的超然对比，表达了一种超越尘世的心境和对于世俗的超脱。

这首诗词以简洁明了的语言，表达了山僧对于尘世的超脱和超然的心态，凸显了他独特的境界和世俗之外的生活方式。同时，诗词也启发人们反思虚荣与追逐的价值，提醒人们在追求物质和功名的过程中，不要忘记内心的宁静与超脱。

释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。　释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。