作品评述
译文：万法无自己的门，纷纷造成智慧迷糊。只是自称为谁的子孙，独立于天地之始。实际上又有何物存在？物质能先安稳存在吗？你应该知道，不要陷入思绪的波动，照耀出千万种的源头。
诗意：这首诗表达了皎然对禅宗的理解。万法指的是世间诸般事物的无常与虚幻，无自己的门表示它们没有固定的本质。然而，人们却因为迷失在这些事物中，使得智慧昏暗。作者强调了一种跳出世俗的境地，独立于天地之间的自由境界。实际上，世间的事物并不存在独立的存在，只有通过觉悟禅理，超越物质的诱惑与束缚，才能认识到千万种背后的本源。
赏析：这首诗以简洁而富有哲理的语言，表达了禅宗的核心思想。诗中的“万法出无门”和“物先安可存”皆是在强调世间一切现象的虚幻与无常，表达了禅宗要人们超越世俗的境界，才能领悟真理的观点。通过禅修，人们可以超脱物质世界的束缚，实现心灵的自由与觉悟。整首诗意境高远，给人以启发和思考。
作者介绍
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）