虚谷志归十首

《虚谷志归十首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

虚谷志归十首

衰晚真当戒，疏慵竟未能。
病专从酒得，谤辄为诗兴。
每悔居城市，常思绝友朋。
谁来敲竹户，又见醉吟僧。

诗词的中文译文：
衰老的晚年实在应当加以警戒，懒散的心情却始终无法改变。
酗酒引发了我的病痛，而被人诋毁却激发了我写诗的兴趣。
我常常后悔居住在繁华的城市，时常思念已散落的友朋。
不知是谁来敲击着竹户，我又看见了那个醉醺醺吟诗的僧人。

诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个衰老的诗人的心境和生活状态。作者在晚年感到衰弱，意识到自己应当注意保养和警惕，但却无力改变自己懒散的状态。诗中提到的病痛是由过度饮酒引起的，这显示了作者对自我纵容的反思。

诗中还提到，当作者被人诋毁时，反而激发了他写诗的兴趣。这种被诋毁而产生的创作灵感，显示了作者的坚韧和对诗歌创作的执着。

在城市生活中，作者常常后悔自己的选择，思念已经散失的友朋，这表达了他对于城市的喧嚣和疏离感的反思。他渴望有人来拜访他，敲击他的竹户，与他分享心灵的交流。

最后两句诗描述了一个醉醺醺的僧人吟咏诗歌的场景。这个场景可能是作者在寺庙中遇到的，也可能是作者内心深处的幻象。这位醉吟僧人给予了作者一种宁静和启示，使他在晚年仍然能够保持对诗歌的热爱和创作的激情。

总的来说，这首诗词通过对衰老、懒散、病痛以及对城市生活和友情的反思，展现了作者内心的孤独和对诗歌创作的执着追求。同时，通过描绘醉吟僧人的形象，诗词也传达了对于宁静和灵感的向往。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。