柏

《柏》是宋代诗人陈师道的作品。这首诗词探讨了人生的价值观和追求，表达了一种超越名利的态度。

诗词的中文译文：
柏树，你不需要官位的荣耀，
我低矮的枝叶依偎着你，
你的英姿无论寒暑都不减。
你要为长久的岁月而计划，
不必担心万头牛的阻碍。

诗意和赏析：
这首诗以柏树为象征，表达了诗人对名成利就的淡漠态度，强调了追求内心价值和坚守原则的重要性。诗中的柏树低矮而坚韧，与诗人相伴相依，展示了一种不以高位荣耀为追求的生活哲学。柏树不论是在美丽的春天还是严寒的冬天都能保持其英姿，这种坚韧和不受外界环境影响的特质，被用来比喻人们应该追求内在的美德和品质，而不受世俗的喧嚣和诱惑所动摇。

诗人通过对柏树的描绘，表达了对名利和功成名就的超然态度。他认为人生应该追求长久的价值，而不是只注重眼前的功名利禄。诗中的柏树象征着坚定和永恒，与世俗的浮华相对照，突显了持久的品质和真实的价值。诗人呼吁人们要像柏树一样，追求内心的坚定和真实，不被外界的诱惑所动摇，保持自己的独特风采。

这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理，通过对自然界中柏树的描绘，启示人们追求内在价值和坚守原则的重要性。诗人以柏树为媒介，抒发了自己对于名利和功成名就的冷淡态度，呼吁人们超越世俗的眼光，追求真正的美德和品质。这首诗词给人以鼓舞和启示，引导读者思考人生的真谛，追求内心的坚定和长久的价值。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。