思归引

《思归引》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

思归引
善泅不如稳乘舟，
善骑不如谨持辔。
妙於服食不如寡欲，
工於揣摩不如省事。
在天有命谁得逃，
在我无求直差易。
散人家风脱纠缠，
烟蓑雨笠全其天。
蒪丝老尽归不得，
但坐长饥须俸钱。
此身不堪阿堵役，
宁待秋风始投檄。
山林聊复取熊掌，
仕宦真当弃鸡肋。
锦城小憩不淹迟，
即是轻舠下峡时。
那用更为麟阁梦，
从今正有鹿门期。

中文译文：
善于游泳不如稳定地乘船，
善于骑马不如谨慎地牵着缰绳。
精于享受美食不如减少欲望，
擅长琢磨不如简化事务。
在天命中，谁能逃避？
在我无求之时，直接改变差异。
散漫的人摆脱了纠缠，
烟雨中的蓑衣和笠帽遮住了整个天空。
蒪丝老尽，无法回归，
但坐着长时间的饥饿需要薪水。
这个身体无法忍受压迫，
宁愿等待秋风吹来，才投身于战争。
山林之间只是取得熊掌，
仕宦之路真正应该放弃。
在锦城小憩不要拖延，
当轻舟下峡时，就要行动。
不再追求麟阁的梦想，
从现在开始，有了鹿门的期待。

诗意和赏析：
《思归引》表达了陆游对人生境遇和追求的思考。诗中通过对比，提出了一种理念，即在面对困境和选择时，稳定和谨慎比技巧和追求更为重要。作者认为，过度追求享受和琢磨会使人陷入纷扰和困境，而简化生活和事务则能带来更多的自由和宁静。

诗中还表达了对社会现实的不满和对自由的向往。作者对官僚体制和社会束缚的厌倦，表达了对自由生活的渴望。他认为仕途并非人生的唯一追求，而是应该放弃的鸡肋。

最后几句诗中，陆游表达了对行动的呼唤和对未来的期待。他鼓励自己不要拖延，要在适当的时机采取行动。他放弃了对权势和地位的幻想，转而期待着自由和宁静的生活。

整首诗以简洁明快的语言表达了作者对人生追求和社会现实的思考，展现了陆游独特的思想和对自由的向往。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。