出自宋释绍昙的《偈颂一百零二首(其八十三)》
拼音和注音
rú hé shì tòu fǎ shēn jù ， zhǐ yǒu hú shuǐ wú xíng lù 。
翻译及意思
词语释义
只有：（连）表示必要的条件关系（常跟“才”呼应）：～大家齐心协力，才能把任务完成。
行路：行路xínglù路人,在路上行走的人骨肉为行路。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
如何：（代）怎么；怎么样：此事～解决？|结果～？
无行：无行wúxíng行为恶劣;品行不好有才无行
法身：1.佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。2.指高僧之身。3.旧指修炼得道之身。
释绍昙
理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末
原诗
水洗硬石头，浪打枯杨树。净智装严功德聚。
虽然脱体无尘，未是透法身句。
如何是透法身句，只有湖水无行路。