争歌来为民父母,百里民心始安堵。

出自宋代释德洪的《至抚州崇仁县寄彭思禹奉议兄四首(其四)》

出自宋释德洪的《至抚州崇仁县寄彭思禹奉议兄四首(其四)》

拼音和注音

zhēng gē lái wéi mín fù mǔ , bǎi lǐ mín xīn shǐ ān dǔ 。

翻译及意思

词语释义

百里:一百里。谓距离甚远。古时诸侯封地范围。《孟子.万章下》:'天子之制,地方千里,公侯皆方百里。'后用以称诸侯国。参看'百里之命'。亦谓地小。古时一县所辖之地。因以为县的代称。借指县令。宝剑名。复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子.万章上》。

父母:(名)父亲和母亲。

民心:(名)人民共同的心意:~所向。[近]民意。

为民父母:这:作为,充当;父母:即父母官。担任地方行政长官。

释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八


原诗

争歌来为民父母,百里民心始安堵。

外台选才第荐之,何必知贤夺而去。

当持马足卧车辙,报汝百年终有别。

蹄涔不著横海鲸,簿书那容万人杰。

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