郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首

接圣宅神都,方来五过区。
国贤熙帝载,灵命握乾符。
至化当纯被,斯文盖诞敷。
车书今混一,圣治奉三无。

作品评述

《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词描绘了郊庙朝会的盛况,以及帝王的崇高地位和圣洁的统治。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
郊庙的晨间会祭,兴建隆乾德朝会的乐章二十八首。接引圣神居所,方圆五区皆前来朝拜。国家的贤明君主光彩照人,衍生的灵气执掌着乾符。至善之德应当纯正表现,文治教化广泛传布。车马簿书混为一体,圣明的治理奉行着无所不包、无所不具备的原则。

诗意:
这首诗词描绘了隋朝时期郊庙朝会的场景。郊庙是古代祭祀天地和祖先的重要场所,朝会是皇帝与贵族、官员们集会祭祀的仪式。诗中通过描写圣洁庄严的郊庙、前来朝拜的人们和国家的君主,展示了隋朝帝王的威严和统治的权威。诗词中强调了君主的贤明和治理的完备性,以及人们对神灵和帝王的崇敬之情。

赏析:
这首诗词以郊庙朝会为背景,通过描写宏大的场景和庄严的氛围,展现了隋朝帝王的威严和统治的权威。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如"接圣宅神都"、"灵命握乾符"等,使得诗词具有一定的艺术性和表现力。

诗词中反映了封建时代的政治文化,强调君主的至善德行和治理原则,以及人们对君主和神灵的虔诚崇拜。诗词的整体氛围庄重肃穆,展示了当时社会的宗教信仰和政治理念,体现了帝王的威严和统治的权威,对当时社会具有一定的历史价值和文化意义。

总之,这首诗词描绘了隋代郊庙朝会的盛况,通过对场景和人物的描写,展现了帝王的威严和统治的权威,以及社会对君主和神灵的崇敬。它不仅具有一定的历史价值,还体现了当时社会的政治文化和审美追求。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

客从何乡来,挟矢身汉月。杀身傍权要,门户有旌节。

玉芝随手燕堂空,翠幰宸游黍满宫。一片宣和残岁月,百年田舍古屏风。

云台历历纪功臣,底事中间有子陵。未必故人同卧处,了无一语及中兴。

初日明远岸,绿芜满平川。天宇呈春姿,物物怀芳妍。长堤行车马,高楼余管弦。由来大国楚,风景故依然。

谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。则知天子明如日,肯放淮南高卧人。

春未来时,酒携不到千岩路。瘦还如许。晚色天寒处。无限新愁,难对风前语。行人去。暗消春素。横笛空山暮。

花低池小水泙泙,花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓,颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。京洛园林归未得,天涯相顾一含情。

九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。

娲皇昔日奏钧天,一派清音知几年。寄语山灵好收拾,不须留与世人传。

托隐终南得美除,何期触网僅全躯。此中佳处今休道,捷径元来是畏途。

九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。子负经济才,天门

僧居一路曲通村,日落层巅生暮云。白石巧於山背出,清泉时向涧边闻。钵盂未信承龙化,锡杖曾经解虎纷。归去鹤猿应笑我,稚圭何必更移文。

甲蠡浅俗枣仍昏,沉水龙涎气最芬。敢望凝香如燕寝,竹炉聊欲试氤氲。

斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。

迟明骑马谒朱门,安得梅花入梦魂。惭愧高人眠正熟,一生知不受人恩。

卷中未有好诗看,草满池塘梦已残。客又不来春又暮,一帘新雨杏花寒。

碎捣霜藤月下砧,清泉泻出簟纹匀。老翁采药归来晚,剪得山南半段云。

江南对酒柳摇城,弄影当年隔阿兄。老去梦魂呼杀贼,佩刀身手高峥嵘。

清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。

决决清溪漱绕堂,兴来随意转藜床。畏人野鸟疑花动,收蜜山蜂误酒香。杏子带须红半抱,药苗退甲绿新长。风光须是閒时见,身世今欣已两忘。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。