出自元末明初王祎的《杂赋七首(其三)》
拼音和注音
wàn wù hé zǒng zǒng ， cuò róu liǎng yí jiān 。
翻译及意思
词语释义
万物：（名）宇宙间的一切事物。
两仪：是中国道教文化术语，在中国古典哲学中指的是“阴阳”，主要为黑白双色，乃大道之本。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
王祎
王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年]（一作袆），字子充，义乌来山人，后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年，卒于明太祖洪武五年，年五十二岁。幼敏慧。及长，师柳贯、黄溍，遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事，多惠政。洪武初，诏与宋濂为总裁，与修元史。书成，擢翰林待制。以招谕云南，死于节，谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷，及大事记续编，《四库总目》又曾重修革象新书，并传于世。
原诗
万物何总总，错糅两仪间。
人身亦一物，于何较媸妍。
古人有不朽，身后贵名传。
鸿勋勒惇史，奥学在崇编。
托兹以名世，庶用垂不刊。
孰知竹帛寿，不似金石坚。
夙予秉微尚，外慕俱弃捐。
独持方寸心，千载明月悬。