七十翁吟五言古体十首

《七十翁吟五言古体十首》是宋代方回的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

七十岁的老人吟唱着古体五言诗，如今我们之所以了解古代，全赖于世界上存在书籍和历史。后来我们之所以相信现在的事物，难道不也是通过这些书籍和历史吗？从前在韩魏公（指韩琦和魏忠贤）的统治下，国家安定了四年，仁皇的实录也顺利完成了。但贼贾却不愿意如此，窃取了皇位，统治了十六年，却没有遵守祭祀和历史的规定。咸淳至德佑（指宋哲宗的年号），也可以从中得知一二。国家的衰亡，邪恶和正义混杂在一起，究竟是谁能够挥笔揭露这一切呢？我这个衰老之人怀着纯真的心，只是担心自己即将面临死亡的降临。

诗词通过描绘历史的变迁和时代的动荡，表达了作者对于现实社会的失望和忧虑。他通过对过去和现在的对比，反思人性的弱点和社会的弊病。诗中提到了韩魏公和贼贾，揭示了权力的腐败和社会道德的沦丧。同时，诗人也表达了自己对于历史的信任和对于真理的追求，他希望通过文字记录和揭示社会的真相。

这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了作者对于社会现实的思考和反思。它揭示了历史和现实的紧密联系，强调了文化传承和对真理的追求。同时，诗人以自己衰老的身份，表达了对于死亡的恐惧和对于人生的思考。整首诗词通过对历史和现实的描写，呈现出一种悲壮的氛围，引发读者对于社会价值观和人生意义的思考。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。