哭李常侍峄二首

一代风流尽,修文地下深。
斯人不重见,将老失知音。
短日行梅岭,寒山落桂林。
长安若个畔,犹想映貂金。
青琐陪双入,铜梁阻一辞。
风尘逢我地,江汉哭君时。
次第寻书札,呼儿检赠诗。
发挥王子表,不愧史臣词。

作品评述

哭李常侍峄二首

一代风流尽,修文地下深。
斯人不重见,将老失知音。
短日行梅岭,寒山落桂林。
长安若个畔,犹想映貂金。

青琐陪双入,铜梁阻一辞。
风尘逢我地,江汉哭君时。
次第寻书札,呼儿检赠诗。
发挥王子表,不愧史臣词。

中文译文:
哭李常侍峄二首

一代风流就此消逝,李常侍优雅的风采已成为过去。
他不再珍贵地出现,我将老去失去知音。
白天短暂穿越梅岭,寒山上满是飘落的桂花。
长安的美景仿佛就在眼前,我依然能想象到映照着貂皮金带的豪宅。

青琐(指官署门户)陪伴双亲入殓,铜梁(指杜甫自己)阻碍着说一句话。
刮风扬尘中,我到了你的葬地,哀悼你的离世。
依次找来你的信札,呼唤着我的儿子给你赠诗。
我竭尽所能地发挥自己的才华,不愧为一名史臣的儿子。


诗意和赏析:
这首诗是杜甫写给已故李常侍的挽联,全诗通过对李常侍去世后的悼念,表达了对友情和人生的思考。李常侍是杜甫的好友和知音,他在诗中形容李常侍是一代风流,修养高深。但是,李常侍去世后,杜甫找不到一个能像他一样理解自己的人,这种失去知音的感觉使他感到痛苦和孤独,也让他更加珍惜和怀念他们共同度过的美好时光。诗中的“斯人不重见,将老失知音”,表达了诗人对友情的思念和世事变迁的无奈。

在诗的后半部分,杜甫用自然景物来映衬和烘托情感,表达了对李常侍的哀痛之情。他描述了白天穿越梅岭的短暂时光和寒山上满山的落桂,这些景物仿佛在告诉他人生短暂,风华易逝。长安的美景和昔日的往事仿佛就在眼前,让他回忆起那段美好的过去。

诗的最后两句描述了杜甫去吊唁李常侍的情景。他写自己去找到李常侍的葬地,守灵的青僮们把他拒之门外,不让他说一句话。虽然风尘扬起,但他还是毅然前往,向已故的友人表达了自己的思念之情,并送给他一封信和一首诗。这表现出杜甫浓厚的人情关怀和对友情的坚持。

整首诗表达了杜甫对已逝去的友情的追忆,通过对自然景物的描绘和自己的亲身经历,展现了诗人内心深处对友情的痛惜和对人生的思索。诗中抒发了作者对友谊珍贵性的认识,表现出杜甫对友情的真诚和深沉的情感。这首诗在杜甫的作品中是一首十分感人和哀婉的挽词,展现了他与李常侍的深厚友谊和对友情的追忆。

作者介绍

杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出为华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能歷其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能歷其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能歷其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。

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