谢客二首

扰援车马各,各以势利奔。
自问闾巷人,何为亦纷纷。
与客成往还,勉就俗所敦。
礼不经圣人,颇厌後世烦。
欲问无所得,归视纸上文。
非以孔子心,尚拜阳货豚。
乃知偪仄间,心迹久已分。
去矣可奈何,更问来者门。

作品评述

《谢客二首》是宋代王令创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

扰援车马各,各以势利奔。
自问闾巷人,何为亦纷纷。
与客成往还,勉就俗所敦。
礼不经圣人,颇厌後世烦。
欲问无所得,归视纸上文。
非以孔子心,尚拜阳货豚。
乃知偪仄间,心迹久已分。
去矣可奈何,更问来者门。

译文:
扰乱着来往的车马,每个人都被权势和利益所驱使。
自问闾巷中的人们,为何也都如此纷纷扰扰。
与客人交往,只能勉强迎合俗世的风气。
礼仪已经不再遵从圣人的教诲,我渐渐厌倦了后世的烦恼。
想要提问,却得不到答案,只能回望纸上的文字。
不是因为孔子的心意,而是因为拜访阳货和豚肉。
才知道我与他之间的界限已经很近,心意早已分开。
已经离去了,可我还能怎样,再问来者的门。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对于现实社会的厌倦和迷惑之情。他观察到身边的人们都被权势和利益所驱使,争相追逐物质的纷纷扰扰。他自问,为什么世间人都如此。与客人交往时,他只能迎合时俗,无法坚守自己的内心。他认为传统的礼仪已经不再被当作圣人的教诲来遵循,对于这种情况,他感到厌倦和烦恼。

在追求真理和思考人生的过程中,他感到困惑和失望。他想要提问,寻求答案,但却无从得到,只能回望书本上的文字。他指出,他的心意并不是出于对孔子的崇敬,而是受制于拜访贵族和追求享受的行为。最后,他深感内心与外在世界的界限已经非常近,心意早已分开,他离去了,只能对来者再次提问,以期找到答案。

《谢客二首》反映了王令对于宋代社会的不满和思考,他对于权势和物质追逐的纷扰感到厌倦,同时也在思考自己与世界的关系。这首诗词通过对社会现象的观察和个人感悟,表达了作者对于真理和人生意义的追求,以及对于现实社会局限的认识。

作者介绍

王令(一○三二~一○五九),字逢原,初字钟美,原籍元城(今河北大名)。因幼年丧父,育于游宦广陵之叔父王乙,遂占籍广陵(今江苏扬州)。少时尚意气,后折节力学。不求仕进,以教授生徒爲生,往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年(一○五四),王安石奉召晋京,途经高邮,令投赠诗文,获安石赏识,结爲知己,遂公文学知名。卒于嘉祐四年,年二十八。有《广陵先生文集》,长期以抄本流传,分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》(见《广陵集》附录)。 王令诗,以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷(其中诗十八卷)爲底本。校以明抄本(简称明本,藏北京图书馆)、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本(简称嘉业堂本),并采用沈文绰点校本《王令集》校记(简称沈校)。明抄本有拾遗一卷,据以补入,编爲第十九卷。

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