水调歌头(自龙眠李氏夜过臞山康氏,走笔和其家灯障水调,迫暮始归)

不成三五夜,不放霎时晴。
长街灯火三两,到此眼方明。
把似每时庭,传说个般障子,无路与君行。
推手复却手,都付断肠声。
(适有数少年作此者>(br>漏通晓,灯收市,人下棚。
中山铁马何似,遗恨杳难平。
一落掺挝声愤,再见大晟舞罢,乐事总伤情。
便有尘随马,也任雨霖铃。

作品评述

《水调歌头(自龙眠李氏夜过臞山康氏,走笔和其家灯障水调,迫暮始归)》是一首宋代的诗词,作者是刘辰翁。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

不成三五夜,不放霎时晴。
长街灯火三两,到此眼方明。
把似每时庭,传说个般障子,无路与君行。
推手复却手,都付断肠声。

译文:
无论是三五夜,也不等到片刻晴天。
长街上的灯火稀疏,到了这里,眼前才明亮。
这里的景象仿佛每天都有,传说的障子,没有路可与你同行。
推开手,又缩回手,都被断肠的声音所困扰。

诗意:
这首诗以夜晚的景象为背景,描绘了一种凄凉的情感。作者在夜晚经过臞山康氏时,看到了长街上稀疏的灯火,这让他感到熟悉却又孤独。他提到了传说中的障子,似乎象征了他与世界之间的隔阂和无法相通的情感。作者的心情矛盾,一方面渴望与世界相连,推开障碍,另一方面却又害怕受伤,退缩回来。最后,他把这种矛盾的情感称为“断肠声”,表达了内心的痛苦和无奈。

赏析:
这首诗以简洁而凄美的语言描绘了夜晚的景象和作者内心的情感。通过描述灯火、障子和推开手与缩回手的动作,诗中营造了一种迷茫、孤寂和矛盾的氛围。作者巧妙地运用了意象和对比手法,将自然景物与内心情感相结合,展现了人与世界之间的隔阂和无法逾越的困境。整首诗抒发了作者对于人际关系和人生境遇的苦闷和无奈,给人以深思和共鸣。

作者介绍

刘辰翁(一二三二~一二九七)(生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”,卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》),字会孟,号须溪,吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗景定三年(一二六二)进士,因母老,请爲赣州濂溪书院山长。五年,应江万里邀入福建转运司幕,未几,随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年(一二六五),爲临安府教授。四年,入江东转运司幕。五年,爲中书省架阁,丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》,《宋史·艺文志》着录爲一百卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录,辑爲十卷,另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗,《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,酌校有关书引录,编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等,编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。

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