子归,子归,

出自元末明初代杨维桢的《五禽言五首(其四)》

出自元末明初杨维桢的《五禽言五首(其四)》

拼音和注音

zi guī , zi guī ,

翻译及意思

词语释义

杨维桢

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世


原诗

子归,子归,子不归,白头阿㜷慈且悲。

子弗归,待何时?君不见西江处士章九华。

十年去赴丘园科,母死妻啼未还家。

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文者道之器,诗者文之精。世儒失本原,谓以一枝鸣。仆昔颇好学,不与时俗并。始求为已事,中胡济物情。静与古月俱,动与秋阳行。先圣此从容,风流被后生。身世两相违,淹留竟何成。一丘聊自适,万化争逢迎。天地露根柢,动植陈性情。日月显处妙,鬼神隐中明。老佛既恍惚,诸子

先打南,后打北,留取清源作佛国。

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平时共语不成些,痴坐空雕藜苋肠。谁遣春风入牙颊,诗成忽带小山香。

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