西郊二首

《西郊二首》是宋代诗人陈师道的作品，描绘了春天的景象和诗人自身的境遇。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

红绿相催春事阑，
春天的事情已经接近尾声，
鲜花和绿叶相互催促。

可能无意待人看。
或许是无意让人看到，
诗人对于自己的作品并不太在意。

不因送客那能出，
不能因为送别客人而离开，
诗人因为衰病而长时间地居住在这里。

衰病经年一据鞍。
衰老和疾病困扰了他多年，
一直占据着他的马鞍。

诗意和赏析：
《西郊二首》通过描绘春天的景象和诗人自身的境遇，传达了一种无奈和忧伤的情绪。春天是大自然万物复苏的季节，红花和绿叶的盛开象征着生机和希望。然而，诗人并没有因为春天的到来而感到欣喜，而是强调了自己的身体状况和孤独。他在诗中提到自己的衰病和长期居住的困境，表现出一种无法摆脱的束缚和孤寂感。

诗人使用了简洁而凝练的语言，通过对春景的刻画和自己的处境的揭示，将内心的苦闷和无奈情绪表达得淋漓尽致。他把自己与春天的美景相对照，突出了自己的病痛和孤单，以此凸显出自己的困境和无奈。整首诗情感真挚，给人以深思和共鸣。

这首诗通过对春天景象和诗人内心的交织描绘，展示了诗人对生活的抱怨和对病痛的感叹，同时也反映了宋代社会的某种现实。这种描绘个人情感和生活境遇的风格，使得《西郊二首》具有一定的时代特色和情感共鸣，让读者在感受到诗人的痛苦的同时，也引发对人生和命运的思考。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。