奉和陈贤良

《奉和陈贤良》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
不学孙吴与六韬，
敢将驽马并英豪。
望穷海表天还远，
倾尽葵心日愈高。
身外浮名休琐琐，
梦中归思已滔滔。
三山旧是神仙地，
引手东来一钓鳌。

诗意：
这首诗词表达了作者苏轼对自己的思考和追求。他自称不学习孙膑、吴起以及《六韬》等兵法名家，却敢将平庸的驽马与英勇的豪马并列，表达了他不愿墨守成规，敢于突破传统思维的态度。他望着辽阔无垠的海洋和高远的天空，意味着自己的追求不受局限，远远超越尘世的局限。他倾尽自己的心力，不断追求卓越和高远的境界。他认为追逐虚名和名利是琐碎的，而他在梦中的回忆和思考却源源不断，如滔滔江水一般。最后，他提到了三山，指的是东海的蓬莱、方丈和瀛洲，这些传说中的神仙居所。他引用这个典故来表达自己的追求，表示自己像神仙一样，引手东来，只钓一只巨大的鳌鱼，意味着他追求的是非凡的成就。

赏析：
这首诗词展示了苏轼的豪情壮志和对高远境界的追求。他以自己不拘一格的态度，敢于将平庸与卓越并列，表达了对创新和突破传统的渴望。他望着无垠的海洋和高远的天空，表达了对无限可能性的向往。他以诗中的葵心形象，象征自己倾注的心力和追求的高度。他对浮名和名利的嗤之以鼻，认为那些都是琐碎的事物，而自己在梦中的回忆和思考却是源源不断的，具有深远的意义。最后，他以引手东来一钓鳌的比喻，表达了自己的追求非同寻常，渴望在人生的舞台上取得卓越的成就。

这首诗词体现了苏轼豪放不羁的个性和对高远境界的追求，同时也反映了他对传统的反叛和对自由思考的追求。通过对自然景观和传说故事的运用，他以独特的方式表达了自己的思想和情感，展现了他作为一位文学家和思想家的独特风采。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。