作品评述
诗词《梁晋祀乐章·庆顺》是唐代赵光逢所作，描写了祭祀仪式中的庄严和肃穆氛围。
诗词描绘了圣皇（指皇帝）庄严稳重地行走，他的步履渐渐放缓，表明他进退有度。天空高远，时刻智慧睿智，祥瑞万方，庄严的氛围笼罩。不论是向上升降还是向下行走，他都表现得庄严肃穆。六音六变相互协调，万物精灵都与之和谐共舞。
这首诗词表达了尊崇天地之神圣，强调了祭祀仪式中应有的庄重和恭敬。它向人们展示了宏伟的祭祀仪式以及对神明的敬畏之情。在古代宗教仪式中，人们相信天人合一的思想，通过祭祀来表达对神明的崇敬和感激之情。该诗词通过描述祭祀中的庄严氛围，表达了对神明的敬仰，并展示了人们在宗教仪式中的虔诚态度。
整首诗词运用了丰富的修辞手法，形容词的运用使得诗词更加生动有力。通过对天地、神明、圣皇、万物的描绘，诗词反映了宏伟壮丽的祭祀场景，赋予读者一种庄严肃穆的感觉。其正式而庄重的语言，传递了对祭祀仪式的尊重和虔诚。
由于该诗词用字深奥，引人琢磨，具有较高的艺术性。它不仅描绘了周围的祥瑞景象，还表达了对祭祀仪式的尊敬和崇拜，同时也体现了作者对传统文化和宗教仪式的理解和热爱。读者可以通过阅读这首诗词，感受到古代的庄严、肃穆和祥和的氛围，同时也可以思考与当代社会的联系和反思。
作者介绍
赵光逢的生平
赵光逢，字延吉。曾祖植，岭南节度使。祖存约，兴元府推官。父隐，右仆射。光逢与弟光裔，皆以文学德行名。(《旧唐书》：光裔，光启三年进士擢第，累迁司勋郎中、弘文馆学士，改膳部郎中、制诰。季述废立之后，旅游江表以避患，岭南刘隐深礼之，奏为副使，因家岭外。)光逢幼嗜坟典。昭宗幸石门，光逢不从，昭宗遣内养戴权诏赴行在。改礼部侍郎、贡举。光化中，王道浸衰，南北司为党，光逢素惟慎静，虑祸及己，因挂冠伊洛，屏绝交游，凡五六年。门人柳璨登庸，除吏部侍郎、太常卿。《唐摭言》云：光化二年，赵光逢放柳璨及第，后三年不迁，时璨自内庭大拜，光逢始以左丞征入。入梁为中书侍郎、平章事，累转左仆射兼租庸使，上章求退，以太子太保致仕。梁末帝爱其才，征拜司空、平章事。无几以疾辞，授司徒致仕。《唐摭言》云：光逢膺大用，居重地十余岁，七表乞骸，守司空致仕。居二年，复征拜上相。
赵光逢的评价
赵光逢年幼时爱读经典书籍，一举一动都很守规矩，人们把他看作像“玉界尺”那样正直温和的人。赵光逢眼见王道衰退，有人结党，他担心灾祸殃及自己，因而辞官到伊洛隐居，前后达五六年之久。 曾经有个女道士寄放了二十两黄金在他家里，后来女道士死了。二十年后，赵光逢便将金子交给官府，金子上的旧封条还在。
同光初年，他的弟弟赵光胤为平章事，时常到家中拜访，曾经谈到政事，有一天，赵光逢在门上题字道：“请不要谈论中书省的事。”他就是这样清净寡欲，端正沉默。曾经有个女道士寄放二十两黄金在他家里，碰上乱世，女道士死在别处。二十年后，金子不好还给谁，便交给河南尹张全义，请转送给道观，金子上的旧封条还在。他在两个朝代任官，四次退休，遵行伦常，不暗中作坏事，官员绅士都敬仰地把他当作名教主。天成初年，迁太保退休，封齐国公，死在洛阳。皇上下诏赠为太傅。