归去来集字十首

涉世恨形役,告休成老夫。
良欣就归路,不复向迷途。
去去径犹菊,行行田欲芜。
情亲有还往,清酒引樽壶。

作品评述

《归去来集字十首》是宋代文学家苏轼的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

归去来集字十首

涉世恨形役,
告休成老夫。
良欣就归路,
不复向迷途。
去去径犹菊,
行行田欲芜。
情亲有还往,
清酒引樽壶。

中文译文:

经历了世俗中形式的束缚,
告别了繁忙的工作,成为一位年迈的人。
我欣然选择回归的道路,
再不会迷失自己的方向。
去吧,去吧,道路就像菊花一样直接,
在行走的过程中,田地渐渐荒芜。
对于亲情,我还要前往,
清酒引领着酒杯和酒壶。

诗意和赏析:

《归去来集字十首》描绘了苏轼对于世俗生活的厌倦和对归隐田园的向往。诗中表达了苏轼告别繁忙的世俗生活,告退成为一位年老的人的心情。他选择回归自然、远离迷途,摆脱世俗的束缚。

诗中的“去去径犹菊”和“行行田欲芜”形象地描绘了苏轼归隐的道路。菊花是秋季开放的花朵,象征着坚毅和不畏艰难;而田地的荒芜则暗示着苏轼回归自然的决心,不再被繁琐的世事所困扰。

诗的最后两句“情亲有还往,清酒引樽壶”则表达了苏轼对于亲情的眷恋和对闲适自在生活的追求。他愿意回到亲人身边,享受自由自在的生活,以清酒为伴,把酒言欢。

整首诗以简洁明快的语言表达了苏轼对于归隐田园的向往和对世俗生活的厌倦,展现了对自由和宁静的追求。这首诗词在宋代文学中被视为一首代表作,展现了苏轼独特的思想情怀和对人生境遇的深刻思考。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

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