紫宸殿正旦宴教坊口号

《紫宸殿正旦宴教坊口号》是苏颂所作的一首诗词，描绘了宋代紫宸殿正旦宴会的盛况。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

敦牂开岁斗回杓，
共庆元正视朔朝。
仗下法官陈禹会，
宴开平乐奏虞韶。

这首诗词以华丽的辞藻描绘了紫宸殿正旦宴会的盛况。诗的开头，提到了敦牂、岁斗和回杓，这些都是古代祭祀仪式中使用的神器，象征着吉祥和祈福。接着，诗人描述了共庆元正的盛况，元正即指的是农历正月初一，是一个重要的节日。视朔朝意味着朝廷的官员们在这一天早上集合在紫宸殿举行庆祝仪式。

下文提到了法官陈禹，他是当时的法律官员，他在庆祝仪式中扮演重要角色，这显示了司法的庄严和公正。宴会在平乐的音乐声中开始，虞韶是古代音乐的一种，被视为吉祥的乐曲，也代表了宴会的喜庆氛围。

接下来的两句诗中，北邦肤使星持节，近侍词臣颂献椒。这些描述了朝廷的重要官员和文人在宴会上的崇高地位。北邦肤使星是指来自北方边境地区的使者，持节代表他们担任着重要的职责。近侍词臣则是指宫廷中的文人官员，他们以文才和才智受到皇帝的赏识。他们在宴会上颂扬椒花，象征着对皇帝的赞美和祝福。

最后两句诗表达了所有出席宴会的人共同祝愿皇帝吉祥如意，效仿华封人的吉祥之言，三次上表祝贺皇帝，以表达对皇帝的忠诚和祝福。华封人指的是古代传说中的尧时的一位贤人，他的吉祥之言被视为祝福和祈愿的标志。

这首诗词通过细腻的描写和华丽的辞藻，展现了宋代紫宸殿正旦宴会的盛况。诗人以各种象征和隐喻描绘了宴会的喜庆、庄严和祝福氛围，展示了当时朝廷的繁荣和文化的辉煌。同时，诗人也通过对皇帝和朝廷官员的赞美，表达了对皇权的忠诚和敬仰之情。

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。