临江仙（赠王友道）

诗词：《临江仙（赠王友道）》
作者：苏轼
朝代：宋代

谁道东阳都瘦损，
凝然点漆精神。
瑶林终自隔风尘，
试看披鹤氅，
仍是谪仙人。
省可清言挥玉尘，
真须保器全真。
风流何似道家纯，
不应同蜀客，
惟爱卓文君。

中文译文：
谁说东阳都瘦弱，
凝聚着坚毅和精神。
瑶林终自隔离尘俗，
试看他披着鹤氅，
仍然是一位被贬谪的仙人。
省察可见清言挥动玉尘，
真正必须全心全意地守护正道。
风流何能与道家的纯粹相比，
不应该与那些蜀国的客人为伍，
只对卓文君深深倾慕。

诗意和赏析：
这首诗是苏轼写给他的友人王友道的赠诗。苏轼以自身谪官的经历，抒发了对王友道的赞赏和羡慕之情。

诗的开头谈到东阳，指的是苏轼被贬谪到东阳的经历，他说自己瘦弱，但仍然充满了坚毅和精神。接着，他说王友道披着鹤氅，这是一种袍子，象征仙人，暗示王友道的清高和超然。

苏轼表示，王友道隔离于尘俗之外，就像居住在瑶林一样，追求真理和高尚的境界。他认为保持清正和真实的言行是非常重要的，同时也强调了道家的纯粹和高尚。

最后，苏轼说自己不应该与那些蜀国的客人为伍，而是像他一样，对卓文君这样的女子倾慕。这里的卓文君是指古代蜀国的美女卓文君，这句话表达了苏轼对卓文君的深深爱慕之情。

整首诗表达了苏轼对王友道高尚品质的赞美，同时也表现了他对道家精神和纯洁的向往。通过对自己的谪官经历和对王友道的赞颂，苏轼表达了自己对理想境界的追求和对道德高尚人格的向往。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。