书晁说之考牧图后

《书晁说之考牧图后》是苏轼的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
我昔在田间，但知羊与牛。
川平牛背稳，如驾百斛舟。
舟行无人岸自移，我卧读书牛不知。
前有百尾羊，听我鞭声如鼓鼙。
我鞭不妄发，视其后者而鞭之。
泽中草木长，草长病牛羊。
寻山跨坑谷，腾筋骨强。
烟蓑雨笠长林下，老去而今空见画。
世间马耳射东风，悔不长作多牛翁。

诗意：
这首诗描绘了苏轼在田间放牧的情景，表达了他对农民生活和传统价值的思考。诗人在牧场上放牛放羊，和牛羊一起度过了很多时光。他对于牛羊的照料有一种技艺的掌握，就像驾驶一艘百斛重的船一样熟练。当他躺在田间休息读书时，牛羊并不理解他的学问。他的鞭声像鼓声一样激励着羊群，他不会随意挥鞭，而是根据后面的羊来确定方向。然而，沼泽地的草木茂盛，长草使牛羊生病。为了治疗牛羊的病情，他跨过山坡和沟壑，让牛羊恢复了强壮的筋骨。现在，他已经老去，只能在长满烟雨的林下看到过去的景象。在这个世界上，人们只顾自己的私利，不顾农民的辛劳，他后悔自己没有早点成为一个有很多牛羊的农夫。

赏析：
这首诗通过描绘农田中的牧场景象，展现了苏轼对农民生活的赞美和思考。诗人以自己的亲身经历，描述了放牧牛羊的情景，通过与牛羊的互动，表达了对农民劳动的尊重和对传统价值的思考。

诗中的描写细腻而生动，通过对牛羊的描绘，展现了诗人对于农田生活的亲切感受。他在放牧中驾驭牛羊，将其比喻为驾驶一艘重载船只，形象地表达了他对农民技艺的敬佩。同时，诗人也意识到自己的学问与农田生活的脱节，他躺在田间读书时，牛羊对他的学问毫无理解，这种对比凸显了知识与劳动之间的差异。

诗中还抒发了对农田的关切。草木茂盛导致牛羊生病，诗人跨过山坡和沟壑，尽力治疗牛羊的病情，体现了他对农民辛劳的体谅和关爱。

最后几句是诗人对现实的感慨和反思：
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苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。