赞大慧和尚

世尊去世,二千余年,到此尊慈,恰五十代。
渠以壁上安灯盏,雨前置酒台。
闷来打三碗,何处得愁来。
颂清净行者不入涅盘,破戒比丘不堕地狱,佛法兴衰可见也。

作品评述

《赞大慧和尚》是一首宋代的诗词,作者是释宗元。这首诗词描绘了佛陀去世后二千多年的时光,称赞了大慧和尚的卓越品德和修行成就,并探讨了佛法的兴衰。

诗词的中文译文如下:

世尊去世,二千余年,
到此尊慈,恰五十代。
渠以壁上安灯盏,
雨前置酒台。
闷来打三碗,何处得愁来。
颂清净行者不入涅盘,
破戒比丘不堕地狱,
佛法兴衰可见也。

诗词表达了作者对大慧和尚的敬仰和赞美,以及对佛法兴衰的思考。作者将佛陀圣容赞誉为“尊慈”,意味着佛陀的慈悲和至高无上的尊严。他强调大慧和尚是五十代人中具备了如此卓越品德和修行追求的人。描绘了大慧和尚在寺庙中安放灯盏,预备酒宴的情景,表达了对大慧和尚的热切期待和尊敬。

然后,诗中转向探讨佛法的兴衰。作者通过对佛教中的修行者和信徒的行为进行对比,暗示了佛教的兴衰与修行者的态度和实践有关。他称赞那些具有清净心灵和修行成果的行者,认为他们不会堕入轮回的涅盘,而那些破戒的比丘则将堕入地狱。这表明佛法的兴衰是与修行者的道德品质和修行成就紧密相关的。

整首诗词通过赞美大慧和尚和对佛法的思考,表达了作者对佛教和修行道路的敬意和关注,同时也传递了对清净心灵和修行成就的崇高追求和赞颂。

诗词推荐

饥腹那堪疠鬼欺,万金良药起沈羸。致和自可消群沴,小试犹烦活国医。

一冈邑屋旧河滩,却望河身百里间。涌土涨沙漫白道,天成桥石在高山。

云水老身,丛林陈人。发毛已雪,鼻气犹春。平等应缘也心心佛佛,自然说法也刹刹尘尘。回途复妙,弄假像真。

苋藜并日不充饥,玉女于成在此时。道义于人堪隽永,膏粱从古豢愚痴。

出峡复归寺,身孤心更虚。半瓢岩下水,一豆雪中蔬。自制乌罗帽。闲将白发梳。与君能几别,此意重相於。

团膏才就贡纲催,度岭逾江万里来。共看云瓯轻搅雪,还如春架动研雷。

武平天下才,四十滞铅椠。忽乘使君舟,归榜不可缆。都门春渐动,柳色缘将暗。挂帆千里风,水阔江灩灩。吴兴水精宫,楼阁在寒监。橘柚秋苞繁,乌程春瓮酽。清谈越客醉,屡舞吴娘艳。寄诗毋惮频,以慰离居念。

天寒日短道路长,白云飞去知吾乡。大江之东渭之北,念吾故人何可忘。别来杨柳春依依,只今开到梅花香。扁舟漫浪归未得,京尘海裹安行藏。身名未立仰天笑,床头夜夜鸣干将。羡师物外无宠辱,庭前柏树常苍苍。吁嗟急羽飞不到,二千里外空相望。五云前坠满室光,报师之意无以将。

一则降心灭意。二当绝虑忘机。三须戒说是和非。四莫尘情暂起。五便完全神气。六持无作无为。七教功行两无亏。八得超凡出世。

早知皆是自拘囚,年少因何有旅愁。自是不归归便得,陆乘肩舆水乘舟。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫谈笑时。国士待人能尽意,山翁道我会开眉。盏随酒量徐徐饮,榻逐花阴旋旋移。此乐再寻非易得,尧夫非是爱吟诗。

两宫旄钺何其盛,来自庐州共武昌。广甸白云飞渺渺,大江黄鹤去茫茫。灵妃旋旆神灯见,龙女吹笙水殿凉。八月滦河回象驾,愿劳太子奏多方。

白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。壶中日月将何用,借与闲人试一窥。

几许摇鞭兴,淮天晚景中。树林兼雨黑,草实着霜红。胆气谁怜侠,衣装自笑戎。寒威敢相掉,猎猎酒旗风。

双杨初种几经春,始见长条已拂尘。万缕绿阴堪作帐,一枝不许赠行人。

手捻黄花还自笑。笑比渊明,莫也归来早。随世功名浑草草。五湖却共繁华老。冷淡家生冤得道。旖旎妖娆,春梦如今觉。管个岁华须到了。此花之后花应少。

今岁好拖钩,横街敞御楼。长绳系日住,贯索挽河流。斗力频催鼓,争都更上筹。春来百种戏,天意在宜秋。

好事桓灵宝,多才顾长康。何尝为人画,但可设奇将。久聚要当散,能分慰所望。清新二大士,畀我夜烧香。

吴帆却入瞿塘硖,草树连云山四围。想见同来木上座,怪君何苦复东归。

路平如砥直如弦,官柳千株拂翠烟。玉勒金镳天下骏,急于奔电更加鞭。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。